На начало XX века основным отличием деревни являлись
размеры поселения и отсутствие церкви в деревне.




ДЕРЕВНЯ

Приветствую тебя, пустынный уголок,
Приют спокойствия, трудов и вдохновенья,
Где льется дней моих невидимый поток
На лоне счастья и забвенья.
Я твой: я променял порочный двор цирцей,
Роскошные пиры, забавы, заблужденья
На мирный шум дубров, на тишину полей,
На праздность вольную, подругу размышленья.

Я твой: люблю сей темный сад
С его прохладой и цветами,
Сей луг, уставленный душистыми скирдами,
Где светлые ручьи в кустарниках шумят.
Везде передо мной подвижные картины:
Здесь вижу двух озер лазурные равнины,
Где парус рыбаря белеет иногда,
За ними ряд холмов и нивы полосаты,
Вдали рассыпанные хаты,
На влажных берегах бродящие стада,
Овины дымные и мельницы крилаты;
Везде следы довольства и труда...

Я здесь, от суетных оков освобожденный,
Учуся в истине блаженство находить,
Свободною душой закон боготворить,
Роптанью не внимать толпы непросвещенной,
78

Участьем отвечать застенчивой мольбе
И не завидывать судьбе
Злодея иль глупца — в величии неправом.

Оракулы веков, здесь вопрошаю вас!
В уединенье величавом
Слышнее ваш отрадный глас.
Он гонит лени сон угрюмый,
К трудам рождает жар во мне,
И ваши творческие думы
В душевной зреют глубине.

Но мысль ужасная здесь душу омрачает:
Среди цветущих нив и гор
Друг человечества печально замечает
Везде невежества убийственный позор.
Не видя слез, не внемля стона,
На пагубу людей избранное судьбой,
Здесь барство дикое, без чувства, без закона,
Присвоило себе насильственной лозой
И труд, и собственность, и время земледельца.
Склонясь на чуждый плуг, покорствуя бичам,
Здесь рабство тощее влачится по браздам
Неумолимого владельца.
Здесь тягостный ярем до гроба все влекут,
Надежд и склонностей в душе питать не смея,
Здесь девы юные цветут
Для прихоти бесчувственной злодея.
Опора милая стареющих отцов,
Младые сыновья, товарищи трудов,
Из хижины родной идут собой умножить
Дворовые толпы измученных рабов.
О, если б голос мой умел сердца тревожить!
Почто в груди моей горит бесплодный жар
И не дан мне судьбой витийства грозный дар?
Увижу ль, о друзья! народ неугнетенный
И рабство, падшее по манию царя,
И над отечеством свободы просвещенной
Взойдет ли наконец прекрасная заря?

А.С.Пушкин.
Собрание сочинений в 10 томах.

"Байден был прав: русская деревня умирает от бедности и пренебрежения" («McClatchy», США).


Кувшиново, Россия. Представитель местной администрации полон оптимизма: в области повысилась рождаемость, инвестиции увеличиваются, область противостоит мировому экономическому шторму.

«Ситуация очень хорошая», - заявляет Борис Зайцев, широкоплечий мужчина, говорящий уверенным, монотонным голосом.

Его офис – в 270 км к северо-западу от Москвы. За стенами офиса разваливается на куски парадное крыльцо здания администрации, построенного еще в советские времена. Улицы города изрыты глубокими ямами, могущими соперничать с воронками на улицах Багдада. Население области сократилось более чем на четверть.


Местные чиновники любят показывать приезжим новую кувшиновскую православную церковь – изящное деревянное строение. Внутри церкви не закончены отделочные работы, потому что закончились деньги. Прежняя местная церковь сгорела. Дважды. Грабители искали иконы и деньги. Заодно сожгли и священника из близлежащей деревни, который вел пропаганду против алкоголизма. Вместе с семьей.


Окрестности этого сельского анклава в ужасном состоянии. Некогда цветущие поля пусты, а уровень жизни населения находится в свободном падении. Наряду со многими другими городами и деревнями в огромной сельской России, он является миниатюрной копией страны, которая, согласно недавним исследованиям, «выдыхается».


Население Кувшиново и близлежащих деревушек менее чем за 20 лет снизилось с 22000 до 16000. В целом, с 1992 по 2008 г.г. Россия потеряла 12,3 млн. человек. Прилив иммигрантов в основном из бывших советских республик (Кавказ, Ср. Азия, Молдавия, Украина. – Ред.) помог скрыть масштаб проблемы. Население сегодня составляет 142 млн. человек, но без приезжих было бы 136,3 млн. Статистика объясняет, почему слова вице-президента Джо Байдена о том, что в России «падает уровень населения, а экономика выдыхается», задели российскую элиту. Кроме того, Байден добавил: «С потерей империи очень сложно смириться».


Несмотря на выступления Кремля на мировой сцене и его жесткую линию в отношениях с регионом, который русские называют «ближнее зарубежье», - нападение на Грузию, прекращение поставок газа на Украину, заявку на привилегированную сферу интересов в других постсоветских странах, – разложение в самом сердце страны указывает на то, что Россия - не столько возрождающаяся супердержава, сколько нация, пытающаяся не развалиться по швам.


Поместья и сады старой имперской России увяли и развалились, как позже колхозы, кормившие коммунистическую Россию. Сегодня русские деревни – это заброшенные земли, где свирепствует бедность, а люди пьют с утра до вечера. Отсюда – низкая рождаемость, высокая смертность и поношенная инфраструктура. Проблемы сделали большую часть нации бесплодной.


В нескольких милях от Кувшиново православный священник задается вопросом: что происходит с Россией? Он грустит об этом, глядя на сенокосные луга вокруг колокольни с маковкой и сияющим золотым крестом на шпиле. «Есть деревни, где осталось всего два человека, а есть и такие, где уже никто не живет», - говорит Александр Пешехонов, тщательно подбирая слова. Его седые волосы собраны в «хвост»... Пешехонов обязательно уточняет: «У нас великая страна». Затем он щелкает себя по горлу, что означает: люди много пьют. Когда приходит весна, говорит он, в полях и на дорогах находят тела местных жителей, по пьяни погибших в метели.


Того, кто поджог церковь в Кувшиново, поймали на рынке, где он продавал украденные иконы и кассеты. Он украл их, чтобы купить водки. «Если читать газеты и слушать наших лидеров, можно подумать, что все в порядке, - говорит Пешехонов. – Но я этому не верю».


Впереди – еще более мрачные времена. Крупное исследование, написанное ведущими экспертами по России, опубликованное ООН в апреле, прогнозирует, что к 2025 г. Россия потеряет еще, как минимум, 11 млн. жителей. Согласно другому отчету, подготовленному ООН в прошлом году, к 2050 году население России может снизиться до 100 млн. человек. В том же отчете упоминается недавний «всплеск» уровня рождаемости, но содержится предупреждение о том, что «хотя эти благоприятные тенденции могут продлиться еще 5-6 лет, все последние прогнозы... указывают на то, что снижение численности населения России только усилится».


«Существует риск, что в самом плохом случае Россия просто перестанет существовать как государство», - говорит Ольга Исупова, старший научный сотрудник по вопросам демографии Высшей школы экономики, которая является ведущим частным российским университетом (согласно оригиналу – прим. перев.) Журналисту, собирающемуся в Кувшиново, на вопрос, действительно ли такая возможность существует, Исупова отвечает: «Если вы поедете туда и обнаружите что-нибудь более оптимистичное, пожалуйста, дайте мне знать».


Врач Анна Воронова заведует поликлиникой в деревне Прямухино, до которой от Кувшиново нужно добираться сначала по пыльной, а потом по грунтовой дороге. Она сидит за столом в плохо освещенной комнате с кривым полом и обшарпанными стенами. Воронова говорит, что постоянно сталкивается с людьми, страдающими алкоголизмом. И речь не идет только о водке и пиве. «Они покупают бытовые чистящие средства или растворители для чистки машин и пьют их, потому что это дешево, - говорит она. – И это не один и не двое, так живут многие». В 1990 году в Прямухино и окрестностях жили 720 человек, сегодня – около 500. Уменьшение населения частично стало результатом отъезда жителей в города, но главной причиной остается то, что количество смертей превышает количество рождений.


Об алкоголизме говорят не только отчаявшиеся священники и сельские врачи. Исследование, опубликованное в июне, было посвящено 3 российским промышленным городам с типичными тенденциями изменения смертности. Результаты исследования показали, что в 90-е более половины смертей людей в возрасте 15-54 лет были связаны с алкоголем.


Результаты исследования, авторами которого было тщательно подобранное жюри, включавшее представителей Российского центра онкологических исследований и Оксфордского университета, указывают на то, что Россия спивается.


Если нечего не изменится, деревни умрут, говорит Юлия Новоселова. Юлия работает в школе в Прямухино. Ее муж зимой развозит уголь, а летом пасет скот.


У Новоселовой, которая пригласила меня на чай и пироги, три дочери в возрасте от 17 до 22 лет. Все они или уже уехали или планируют это сделать, и ни одна из них не испытывает особого оптимизма по поводу будущего.



Том Лассетер,

Эх вот сейчас бы настоящего Русского кулака!
Вот тогда - бы и поднялась деревня... Сколько живу, только одно и слышу - нытье, а вот еслибы, да кабы... Нету этого, нету тогго. А у наших прадедов в начале века чтонибудь из того, что у нас есть было? Две руки, две ноги, голова на плечах, вот и все чем они поднимали землю!
Трудно конечно, но если хочешь, то сможешь!

Это зачем? Разве самогонкой в деревне торговать сейчас некому?

я в смысле крепкого хозяйственника...

Кулаки еще с 30-х годов - сотнями тысяч лежат в безвестных братских могилах. Многим из них и по смерти нет покоя, т.к., часто места массовых захоронений застроены производственныи объектами, жилыми массивами (даже гаражами), затоплены искусственными водохранилищами и т.п . Это великая наша скорбь и позор. К тому же, это говорит о состоянии совести у наших недавних советских предшественников, равно как и у многих современников.

И один интересный вопрос: сколько из современных родителей (особенно мам) хотят, чтобы их сыновья стали хорошими трактористами, комбайнерами, эксковаторщиками, механизаторами, токарями, фрезеровщиками и т.д.; а дочери - птичницами, машинистами кательных установок, доярками или сельскими учителями, фельдшерами? Во времена нашего детства советский экран всеми силами поднимал престиж простого труженика, рабочего класса, так сказать, сейчас же этот престиж ниспровергнут ниже некуда.

Как сказал один немецкий художник: "Города - это кладбища нации".

Я согласен с Николаем Мельниковым. Пушкин в наши дни об умирающей русской деревне написал бы в том же духе, я думаю.

Нам нужен хозяин земли русской!

Я понял, только во все времена, начиная с пореформенных, кулак на деревне занимался тем, чем наиболее выгодно на данный момент. Вы думаете, пересели сейчас кулака времен Тургенева или Чехова в наше время сюда, куда-нибудь в Тверскую обл., он сразу за плуг схватится?

ты думаешь-Валерий Андреев ломает сейчас горб меньше старорежимного кулака?
ошибаешься дорогой.не владеешь информацией.что неудивительно.про это сериалов не снимают

Послушайте, Константин, перестаньте клеветать на крещеных русских людей, к тому же репрессированных от безбожной власти!

Константин не клевещет, просто понятия перепутались. Слово "кулак" и до революции было, им даже Столыпин не брезговал пользоваться, и означало оно то же самое - мироед, паразит, спекулянт. Основным занятием кулака был не сельский труд, а ростовщическая (читай жидовская) эксплуатация своих более бедных соседей. Кстати, одной из целей столыпинской аграрной реформы была и борьба с кулачеством.

В чем клевета, батюшка , и на кого?

А в итоге столыпинские перераспределение и продажа земли как раз на кулака и сработала.

Скорее, на кооперацию. Да и столыпинские реформы не были окончены.

На спекулянтов землей в реальности.

Ну, для вас все крестьяне, не входящие в общину или колхоз - спекулянты. На самом деле большинство из них трудились своим трудом на собственной земле, кооперировались в разные общества ("Ленцентр", например), и целью хозяйствования ставили не выгоду как западные фермеры, а удовлетворение своих нужд. Не вписывались в капитализм они.