Слабоумие что ли? Извольте. Я. Пил. Ракию. Произведенную на Святой. Горе. Афон. То есть. Этот продукт благословили те, кто живет на Святой. Горе. Афон. То есть, монахи и светочи Православия. Значит в этом продукте, нет ничего противного Богу. На каком языке еще вам воспроизвести этот рассказ?

Так значит пить вино не грех чтоле?????))

Нет и идите лесом с вашей пропагандой.

http://youtu.be/ldvoszN1W_M

Не грех. А кто сказал, что грех?

Это исключительно непростой вопрос, кто этот человек.
По одним теориям, так как каждый посетитель считает своим священным долгом спасти Православие от этого человека, значит он все-таки где-то есть.
По другим теориям, так как он никому не известен, то, судя по грандиозным результатам своей разлагающей деятельности, он тайно обладает недюжинным влиянием в православном мире.
В общем, научное сообщество пока не пришло к единому выводу.((((

И что тут удивительного? Если человек пьёт, то он пьёт везде. Где подают. И на Святой. Горе. Афон. Тоже.
Монахи говорили вам, что вам это надо обязательно пить?
И сколько выпили? Ракии-то?


Они её, как вы, продуктом называли? Или даже(это тоже ваше) даром Божьим?

То ж Греция, там все святые, а нас на Руси все проще должно бьть.

"Пива и вина и всякого пияного пития в пустыне сей в монастыре не держать и не пить не настоятелю, ни братии: ниже и за монастырем у господ и иных людей и негдеже: кроме меду и квасу и то непьяного. О сем бо глаголет великий Симеон Чудотворец: похвала монаху еже не пити вина (Устав церковный. Гл 35)», Подобне же и Великий Пимен: «вина отнюдь не подобает пити монахам (там же)"
Устав Саровского монастыря, 1 ч., 8 гл., 1711г.

"Всечестнейший отец Нифонт!
Благодарю за любовь одаренную моим старцам, посетившим Вашу Святую обитель. Они привезли от вас много утешительного и назидательного. Теперь и здесь в мужском монастыре поют иногда по-вашему. Помолитесь о нас, чтобы мы и жили по-вашему.
Особенно мне нравится Саровская трезвость, безмолвие, труд и братолюбие. Желательно чтобы сии добродетели процветали во всех монастырских обителях. Но всему голова трезвость. Где нет трезвости там нельзя ожидать ничего доброго. У кого кабак в сердце, у того и сатана в гостях. От сего гостя житие потеха, разгулье страстям, а отсюда всякое зло. Посему-то и сказано в слове Божеем, что пьяницы Царство Божее наследити не могут. Но да не впадем в осуждение, а лучше помолимся чтобы Господь Бог укрепил нас в воздержании, которое по учению Апостола Павла есть начальный плод всесвятаго духа!"
Письмо епископа Саратовского Иакова настоятелю Саровского монастыря игумену Нифонту,
29 апреля 1835 года (через 2 года после смерти преп. Серафима).

Ах-ха-ха...!

Дело в том, что теория Александра Владиміровича дюже высокомудреная, без увеселения сердца никак в нее не въехать, да и с увеселением сердца тоже не получается.
Вобщем, он говорит, что пить вино не грех, но грех не думать, что пить вино грех.

Неужели вы не понимаете; что все эти борцы за трезвость - бывшие алкаши. Так же и этот Жданов, видела я в глубокой молодости его писания. Для нормального человека (не алкаша) алкоголь не является страстью или зависимостью. Вино в малых дозах и разведенное водой полезно, там антиоксиданты в концентрированном виде. А у них эта страсть в латентном виде сохранилась, вот они и ведут борьбу с самими собой.

Об этом тут и пишем, и давно,уж сколько страниц накропали.

"Чтоле" не грех.

http://paranormal-news.ru/news/sozdatel ... 01-17-4232
Хе-хе.

Кстати, "антиоксиданты в концентрированном виде" полезны для чего? Для чрева или для души?

Вы и правда задаёте вопросы, как с большого бадунища. Отвечаю: для организма, который нужно беречь, так как телесное здравие нам даёт Господь, посему о нём следует заботиться.