1. Например - Быт 18:25, Пс 7:12, Пс 95:13, Деян 17:31. Дело в том, что на старославянском слово "δικαιοσύνη" переводилось как "правда", потому что именно этим словом тогда обозначалась и "справедливость" (ср. "Русская правда" и т.п.). Поэтому синодальный перевод Библии, когда слово "δικαιοσύνη" переводит как "справедливость", нисколько не погрешает против смысла. Вот здесь можно свериться.

2. Там разве суд отождествляется со справедливостью? Быть может, с осуждением?

И вообще по данному вопросу все верно сказал Святейший:


http://www.pravoslavie.ru/news/38466.htm

Неберту.

Вот это тоже Патриарх сказал.
А значит несколько иначе следует понимать слова Патриарха, чем Вы. Не может же он противоречить самому себе.
Тут другой контекст. Не сказано, что правда и справедливость есть одно и то же, а то, что если не стараться жить по правде Божией, то не будет даже и никакой справедливости.

А Ваши лингвистические фантазии не убеждают.

Кстати "неправда" тоже того же корня. Да и мне ли объяснять лингвисту, что одинаковые корни не обязательно означают одинаковый смысл.

Как то вот пропустил этот пост Владимира.
Слово конечно какое-то не шибко русское, но он где-то раньше его объяснял.
Да, вот к этой патрональности я и веду своим занудством.
Только на ней, на патрональности, и может держаться православное государство, если оно хочет быть именно православным государством.

Идея, состоящая в том, что справедливыми законами можно кому-то улучшить жизнь - это утопия, потому что любые законы приводят в действие люди по своим представлениям, причем не только по представлениям о справедливости, но вообще, о добре и зле и смысле жизни, или, другими словами, по понятиям.
Значит надо эти вот понятия изменять, а это возможно, например, проповедью и культурой, привлекая лучшие стороны национального менталитета.
И законы нужны такие, которые помогут правильные понятия, соответствующие национальной ментальности, закрепить, а не расписания справедливости декларировать.

Вот такой стороной русского менталитета как раз и является эта вот патрональность.
А состоит она в том, что в каждом, и в большом и в малом социальном теле (по выражению Неберта) , есть отец и дети, которые друг-другу братья и сестры.
Вот такие должны быть законы, чтобы этому способстовать. И ничего другое не поможет, каким бы справедливым оно не казалось.

Я же объяснял, что разумею под "справедливостью" не юридическое понятие, а Правду Божию, о которой и говорит Патриарх в приведенной мной цитате. И в Писании везде именно в этом смысле говорится о справедливости. Тогда никакого противоречия между двумя высказываниями Патриарха нет. Именно вот эти слова это и подтверждают:

не может быть и справедливости в человеческой жизни без усвоения Божественной правды

Ведь "милость выше суда" имеет смысл, только если она справедлива, ведь судья может помиловать и рецидивиста, которому чуждо раскаяние, руководствуясь своими личными мотивами.

Это не фантазии, а факт. В старославянском и слова "справедливость" не было, говорили "правда".

Ну, "неправдой" также раньше "несправедливость" называли.

Это вот центральное ваше заблуждение.
По справедливости все мы достойны мучительнейших казней, не в меньшей степени, чем рецидивисты. Господь же по милости, а не по справедливости, принял это на Себя.

Если хотите спросить, дескать так нужно ли тогда казнить рецидивистов, тогда так и спросите, отвечу.

Вова. Справедливо ли, что разбойник и душегуб в рай попал?

А Мирзоеву дали 2 года по справедливости или по милости?

Мирзоеву дали по закону, как это не прискорбно.

Не съезжайте, Яков, никакой закон не диктовал судить его по статье - причинение смерти по неосторожности.

Закон что дышло, куда повернул - туда и вышло

Я не съезжаю. Закон как раз диктовал. А вот со справедливостью уже иное дело.

Не про это тема, но. Удар был умышленный, и трактуется оно как умышленное причинение тяжкого вреда здоровью, повлёкшее по неосторожности смерть. Это как минимум. Но т.к. это был профессиональный спортсмен, нужно было давать умышленное убийство. Вот тогда было бы по справедливости. А он, получается, получил по милости.