Эти слова бы да каждому в сердце золотыми буквами вписать.

Да не обязательно кстати, вон Тихона Шевкунова книгу почитайте, с чем он там в Печоры пришёл?

Ну можно и после 40 Просто не моё все это, не чувствую тяги к семейной жизни, да и вряд ли позже почувствую.

Батенька, оно конечно дело личное, но Вы случайно не из тех, кто потом монашество порочит, делая свой выбор поперек обетов? Вы уже писали что хотите "уйти в монастырь", Вам ответил мой уважаемый земляк Владимир, что так дело не пойдет - надо идти по призванию. А то понакупят на монастырские деньги минивенов, а потом паркуют их на заднем дворе

"Брат Антоний соскучился и решил жениться. «Я женюсь!» — сообщил он братии. Братия же из любви к нему не хотела отпустить его одного в грешный мир и постановила пойти с ним вместе, дабы разделить его участь. Старец же в ту пору уехал на Всемирную конференцию, и посоветоваться было не с кем.

Собрались монахи у ворот, перекрестились на прощанье на храмы, а тут и старец входит в калиточку — вернулся с конференции.

— Благослови, батюшка, в последний раз, идем в мир жениться! — с плачем обратилась к нему братия.

— Бог благословит, ребятки, да только... — старец замялся.

— Что? Скажи нам! — Бабы — такие ...!

В тот же миг иноки разбежались по кельям".

Из уст женщины это выглядит весьма самокритично.
Хотя не открываете Америку - да, все мы люди, у всех есть отрицательные черты характера, вопрос в том что в одних условиях вся мерзость лезет наружу, а в других может быть вполне тихо сидеть внутри. К примеру если женщине сказать что если она изменит тебе, то ты ее будешь медленно убивать - то она либо сразу смотается, либо наоборот, останется и изменять не будет

Да не обязательно на заднем, в Печорах вон и во внутренних дворах паркуют, правда обычно перед входами ставят табличку "проход Воспрещён" . Так, что если что, то вы простые прихожане ни о чём не догадаетесь

У меня лично нет машины. Но для работы, прежде всего, хозяйственной и миссионерской, она нужна многим священникам, если, конечно, есть на то благословение епископа.
Но меня удивляет, почему Дионисий с Олегом не смущаются изобилию дорогих авто вокруг Семиглавой Дирекции секты Свидетелей Иеговы в Бруклине? Раз вы так наблюдательны, то и это должны знать.
Из Псково-Печерского монастыря меня однажды возили в больницу на деж. машине, какой-то иностранной модели. По-вашему меня на гужевой повозке должны были вести?

Батюшка, ничего против машины на балансе монастыря и используемой по хоз.нуждам не имею - но вот когда к примеру о.Казначей выписывает себе ту машину, которая ему по душе (необязательно дорогая) и больше никому ее не дают - то получается нарушение монашеской заповеди о нестяжании. О буржуях иеговистах говорить можно много, но государству выгодны их єкономические преступления и єто главная причина

не столько самокритично сколько со знанием дела, изнутри так сказать

Дионисий, я очень переживаю, что Вы на всю голову болящую барышню себе в спутницы отыщете с таким подходом

Наталья, моя методика классификации барышень не подразумевает оценки их умственных способностей - главное чтобы была уравновешенная и стрессоустойчивая, ну и само собой здоровая и верная

"на всю голову болящая" - это как раз не умственные способности, а, скорее "здоровье"

В мире, где адекватными девушками считаются потреблудницы -лучше уж общаться с психопаткой
А вообще вопрос это такой сложный, что покамест не могу ничего конкретного Вам сообщить - как писал В.Злобин "К одиночеству я привык, и отношусь как к милому домашнему питомцу, который меня в один прекрасный момент сожрет"

Я, как раз отче нисколько не смущаюсь. Это Дионисий, дерзнул предположить, что коли я в монастырь уйду, то могу по своей немощи душевной личным автомобилем обзавестись. А я ему сказал, что если у меня и будет авто, то он об этом низачто не узнает

Рассматривал такой вариант развития событий, но до мечтаний дело не доходило, поэтому скорее верен вариант 4. Каждому свой Крест. В тылу монахи вкалывают на чисто метафизическом (духовном) фронте, а когда остаёшься на смешанном физическо-метафизическом, то надо тоже не пассивно чавкать тушёнку в окопах, а искать случай броситься в атаку.