|
Патриотизм на запятках Коминтерна
Прочитанный 4-го апреля в берлинском Шуберт-зале известным национальным русским деятелем Н. Е. Марковым доклад на вышеназванную тему заслуживает того, чтобы его (хотя бы в извлечениях!) довели до сведения широких читательских масс. Выпуская ряд отвлеченных рассуждений докладчика, редакция приводит ту часть доклада, в которой Н. Е. Марков, с особой убедительностью разделывается с патриотами типа Деникина, Казем-Бека, Милюкова.
Болит сердце за Россию, — начал свой доклад Н. Е. Марков. — Больно и жутко. И все настойчивее стучится в сознание вопрос полный укора:
— Долго ли еще терпеть и мучиться русскому народу?
— Долго ли еще будет пылать над Русью сатанинская пентаграмма?
— Долго ли еще будут советские палачи терзать белое тело, поганить христианскую душу русского человека?
— Двадцать слишком лет, двадцать страшных лет сплошных мук и человекоистребления! И все еще не видно конца этому бедствию…
Иудо-советская власть есть власть массовых убийц и всеобщих грабителей.
Такою была эта власть с самого начала революции, когда первоучитель компартии Лейба Троцкий возгласил:
— Пусть погибнут хотя бы 80 процентов российского населения, лишь бы с оставшимися 20 процентами мы добились успеха всемирной революции…»
Такова эта власть сегодня. Такою будет и завтра, если доживет до завтра. Истребляли Россию, истребляют и будут истреблять.
Об эволюции иудо-советских истребителей могут говорить одни лишь их подлые наемники и гнусные клевреты.
Среди русских только бессовестные люди могут утверждать, что излишне помогать русскому народу и его усилиям освободиться, что такая помощь извне нежелательна и даже вредна.
Сам народ всеми доступными ему способами взывает о помощи. Даже на бревнах, посылаемых заграницу пишут о своем бедственном положении и взывают о спасении безвинные русские каторжники. Все спасшиеся за последние 19 лет из иудо-советского ига люди, все до одного утверждают: народ ждет интервенции и войны, чтобы всем сразу подняться и, наконец, освободиться.
События 1938 года на Дальнем Востоке, когда произошли кровопролитные сражения между красной армией и японцами около бухты Посьета, показывают, что вне зависимости от миролюбия правительств, война против иудо-советского Союза все же легко может возникнуть.
Раз это так, то русская национальная эмиграция должна уже теперь выяснить и определить свое отношение к вопросу, что нам делать, как быть — буде где-либо на советских границах, по какому-либо случаю вспыхнет война с иудо-советским правительством.
За последнее время в разных странах русского рассеяния было написано по этому поводу много статей и сделано несколько публичных докладов, из которых надо особо отметить доклады двух проживающих во Франции генералов — Головина и Деникина. Генерал Головин назвал свой доклад: «Стратегическая обстановка в Европе». Доклад его объективен и серьезен. Мир раскололся, по Головину, на два лагеря: «сытых и голодных». Под «сытыми» он уразумеет демократии, овладевшие всеми колониями мира. Голодные — это народы исторически обделенные благами земли, нуждающиеся в расширении своих территорий и потому весьма динамичные.
Генерал Головин считает германский «дранг нах Остен» объективно справедливым и неизбежным. Исходя из этого, он рассматривает положение будущей России.
По мнению генерала Головина предстоят России два исторических исхода: либо расчленение на несколько государств (Украина и пр.); либо подчинение германскому политическо-экономическому влиянию в целом.
Первый исход генерал Головин считает трудно осуществимым и мало вероятным. Второй исход он считает наиболее возможным и призывает русских патриотов содействовать этому исходу, как наилучшему в данной обстановке. Став на этот реальный и деловой путь, русские патриоты наилучше послужат делу возрождения России. Как стратег генерал Головин предвидит вероятность победы «голодных» над «сытыми». Сопротивлению красной армии он справедливо не придает большого значения.
Нашему русскому патриотизму, конечно, тяжело выслушивать поставленный генералом Головиным диагноз, но ведь при тяжелых болезнях важнее и необходимее всего, чтобы диагноз был верен. Приятные диагнозы при тяжелых болезнях ставят не доктора, а шарлатаны.
Генерал Деникин уже не в первый раз выступает в Париже с докладами о международной политике, и об отношении русской эмиграции к иностранной интервенции в Союз советских социалистических республик.
Так еще в 1934 году он закончил свой длиннейший доклад, специально направленный против Японии, такой стратегической директивой на случай интервенции:
«Не втыкать штыка в землю (как это делали большевики-солдаты в 1918 году), а сбросить штыками власть поработителей внутренних (советскую власть), повернуть острие их против поработителей внешних».
— Не правда ли как сильно и как гордо!
Бравый генерал, не указал, к сожалению, откуда, где и как эти его «штыки» соберутся, вооружатся, устремятся в поход и затем побьют миллионную армию ГПУ, а потом и многомиллионную армию предполагаемых интервентов.
В парах словесного патриотизма, генерал Деникин как бы не замечает, что русская эмиграция весьма бедна молодыми силами и что в лучшем случае она могла бы выставить всего две дивизии боеспособных войск: одну в Европе и другую на Дальнем Востоке.
Увы! Россия переживает ныне слишком тяжелые времена, чтобы обманывать себя явно вздорной небывальщиной и балаганной похвальбой.
Еще в полку А. И. Деникин был признан теоретиком. Таковым он и остался навсегда к великому несчастью России, которую белое движение 1919 года могло спасти, но не спасло в сильной степени из-за этого «теоретика», волею рока заступившего место вождя.
— Что такое теоретик?
— Это человек зазубривший «на зубок» теорию, но не желающий знать живой жизни и не умеющий применять теорию в жизни.
«Единая и неделимая Россия» — при царском режиме была не только теорией, но и жизненной действительностью. После революции и развала государства, после «самоопределения народностей» — эта теория уже не соответствовала фактической обстановке. Но генерал Деникин был «теоретик», он резко отказался признавать независимость Польши и Финляндии, и лишил тем освободительное белое движение существенной поддержки польских и финских отрядов.
Когда в Киеве объявился Петлюра, то наш «теоретик» немедленно бросился на украинцев и разбил их, несмотря на то, что украинцы эти также воевали с иудо-большевиками и потому являлись, хотя бы на время, фактическими союзниками белого движения в общей борьбе с главным и опаснейшим врагом. Ту же, твердо-каменную, если не выразиться иначе, нетерпимость проявил Деникин и в отношении «самоопределившихся грузин». С таким же упорством ссорился он с Донским и Кубанским казачеством. Если он не довел дела до войны с казаками, то только потому, что без казаков и их помощи его армия Юга России просто перестала бы существовать.
Как с писанной торбой носился «теоретик» с лозунгом «единая неделимая Россия» и плодил России врагов.
«Единение Франции с национальной Россией является проблемой жизненной, естественной и обоюдно-необходимой», — заявляет Деникин на стр. 20 своей книжки; — «самое бурное воображение не могло бы обнаружить (у них) каких-либо захватных стремлений друг против друга…»
Чтобы показать, насколько неверно это утверждение, Н. Е. Марков приводит ряд цитат из книги «Записки еврея и гражданина» Марголина.
За сравнительно ничтожную поддержку, — восклицает докладчик, — русского белого движения, присылкой в Крым военного снаряжения, «благородная» Франция собиралась закабалить всю экономическую жизнь России и подчинить российское государство своему диктаторскому контролю.
Договор с Францией был, конечно, хорошо известен генералу Деникину, когда впоследствии он так усердно распинался за этого «единственного союзника» России и указывал на Францию — как на бескорыстного друга.
Это происходило на глазах всего юга России. Об этом воробьи кричали на крышах.
Что же делал наш герой? Отказался от иностранной субсидии? Порвал с «союзниками»? Апеллировал к европейской совести?
Ничуть. До последнего дня своей бесславной карьеры он оставался на содержании этих самых «союзников». Когда же возмущенные его бездарным водительством и полной растерянностью военачальники заставили его сдать командование Добровольческой армии настоящему вождю – генералу Врангелю, то он сел на миноносец и удрал заграницу, где сразу снюхался с подобным же ему «теоретиком» масоном Павлом Милюковым.
Все это было и быльем заросло.
Пятнадцать лет сидел генерал Деникин в эмиграции тише воды, ниже травы. Пятнадцать лет прятался он в тени забвения, нигде не служа и не работая, но в полном довольстве и не зная нужды. Нашему «теоретику» видимо ворожила некая темная бабушка, поджидая подходящего часа, чтобы снова выпустить его на сцену российской смуты.
И вот его выпустили, наконец, на свет парижской рампы. И вот старый «теоретик» снова развивает свою теорию и поучает нас, как надобно спасать Россию.
Как же по Деникину надо теперь поступать нам, русским эмигрантам?
— «Надобно свергать советскую власть и защищать Россию» (стр. 64).
Но так как — тут оговаривается генерал Деникин на стр. 69 — «в случае войны, во всех воюющих странах русское рассеяние, способное носить оружие, «окажется или под ружьем, или в концентрационном лагере», то нам должно «в крайнем случае – молчать, но не славословить». «Не наниматься и не продаваться».
Не должно, одним словом, делать того, что делал сам генерал Деникин в 1918-1919 гг., когда он нанимался и англичанам и французам, которых он тогда всячески славословил.
Не должно, значит, поднимать движения против иудо-советской власти, не должно даже морально поддерживать те иностранные государства, которые будут воевать против поработителей русского народа.
Когда возникнет против иудо-советского государства война, деникинский патриотизм велит нам молчать и не рыпаться.
Не допуская мысли, чтобы генерал Деникин злонамеренно услуживал иудо-советской власти, я все же скажу, что рекомендованный им план абсолютного бездействия русской эмиграции в самый решительный момент российской истории слишком уж выгоден для поработителей России. Под вывеской горячего патриотизма нам подают совет фактического самоустранения от всякой борьбы с извергами 20 лет превращающими русский народ в пустыню.
Весьма возможно, что в случае войны все государства так или иначе привлекут боеспособных русских к воинской службе. Франция дала тому пример. Не ожидая войны, она постановила воинскую повинность для русских эмигрантов. Помешать тому, чтобы иностранные государства мобилизовали русских эмигрантов во время войны, мы, конечно, не можем. Но мы можем и должны отдавать себе отчет против кого поведут нам воевать. Одно дело воевать против поработителя и палача нашего народа — иудо-советского Интернационала, и другое дело — идти на смерть лишь для того, чтобы этот самый наш злейший враг злодейский Интернационал еще более укрепился и мог бы и дальше грабить, мучить и истреблять наш народ.
Генерал Деникин не хочет замечать этой «существенной разницы». Это невыгодно и для его теории и для его практических соображений.
«Бывает, что источником политической идеологии» являются отечественные или иностранные сребреники…» — пишет генерал Деникин на стр. 59 своей книжки. И он совершенно прав. Так, например, источником неумеренного восхищения «великими демократиями» являются большей частью английские фунты стерлингов. В старину это были настоящие фунты серебра, но и шелест современных кредиток не без приятности ласкает ухо иного поклонника грядущей «демократической» Антанты.
Выступления генерала Деникина — прямая измена делу России. Ведь для освобождения порабощенного русского народа особенно важны и нужны соучастие и дружба сильнейших соседей России — Германии и Японии. И вот, их-то и объявляет генерал Деникин историческими врагами России, их и отталкивает от России своими клеветническими и ложными обвинениями. Вместо того, чтобы привлекать России возможных друзей и союзников, он грозит им несуществующими штыками.
Глупость это или измена, но вся эта деникинская кампания льет воду на колеса иудо-советской мельницы. Бессознательно или сознательно генерал Деникин оказывает иудо-советской власти неоценимую услугу и в этом отношении вполне уподобляется своему учителю и наставнику — Павлу Милюкову.
Какою ненавистью пылает к современной Германии мировое иудейство, как оно способно на любое злодеяние, чтобы только сокрушить, уничтожить фашистские государства, для чего сперва их обезглавить. Достаточно прочитать хотя бы, что пишет еврей из Бруклина Макс Розенберг в «Дейли Ньюз», от 22-го декабря 1938 года:
— «Я считаю, чтобы вместо того, чтобы всей нацией идти против Гитлера, Геринга и Геббельса, лучше вызвать десять или двенадцать волонтеров из осужденных на бессрочную каторгу убийц и предложить им свободу, если они «прикончат» с Гитлером и компанией, а также сумму, чтобы жить ни в чем не нуждаясь…»
Мне вспоминается характерный случай из далеких дней моей юности. Пришлось мне быть в доме богатого с виду и интеллигентного московского купца и было это вскоре после злодейского убиения императора Александра II. Кто-то из нас громко читал газету, с описанием убийства. И вот дошел чтец до того места, где подробно описывалось, как случайные люди неумело поднимали с земли императора, у которого взрывом бомбы были раздроблены ноги и как эти обнаженные ноги прикрыли меховой полостью саней, в которых везли императора. Мы все были потрясены. Вдруг раздалось заглушённое хихиканье и одна из хозяйских дочек, девочка лет 12, выбежала из комнаты. Мне было тогда 15 лет и я дружил с ней. Настигнув ее в соседней комнате, хватаю за руку и спрашиваю: «чего ты смеялась?»
Оказывается ей стало смешно, когда она представила себе царя, лежавшего на земле с голыми ногами и обнаженным животом.
Это было ведь так неприлично, оправдывалась эта воспитанница трех разноплеменных гувернанток.
Вся страшная драма убийства Царя-Освободителя прошла мимо внимания этой жалкой девочки, мимо ее чувства. Но голые ноги вызвали ее насмешку. Типичный случай наследственного хамства и пошлости.
Также и в нашем случае: Важнейший вопрос восстановления загубленной иудо-интернационалом России, при дружественном содействии сродственного русскому народу германского элемента, проходит вне внимания ваших недорослей.
Так как поднятому моим майским докладом вопросу об участии германского элемента в строительстве российского государства я придаю большое значение, то во избежание невежественных кривотолков и злостных искажений со стороны явных и тайных прислужников великих и малых иудо-демократий, я снова изложу основные положения моего доклада.
Основные положения мои следующие:
1. Задолго до образования России, предки русских славяне в течение многих веков соседили и общались с древними германскими племенами (в том числе с варягами), которые образовывали на севере и юге нынешней России целые государства.
2. Прочное русское государство образовалось в IX веке через слияние славян с варягами — Русью, прибывшими из Данин. Первые варяго-русские князья дали новому государству свое имя Русь, обратили народ в христианскую веру (св. Владимир), ввели единое законодательство (Русская Правда Ярослава Мудрого). Новгородско-Киевская Русь находилась в живом общении с Европой и была сильным европейским государством.
3. Нашествие татар в XIII веке истребило, частью отбросило народ Киевской Руси на север, где возникло Московское государство, под властью той же варяго-русской династии Рюриковичей. Подвластное татарам Московское государство утратило живую связь с Европой и потому приток туда европейцев чрезвычайно сократился. Это привело к культурному застою и ко временному выпадению Московской Руси из семьи европейских государств. При всем том, по исследованию профессора Загоскина (см. «Последние Новости» от 26 февраля 1939 г.), даже в Московском государстве из 915 служилых родов, дослужившихся до звания бояр и окольничьих, было (в процентах):
Происходящих от:
Рюрика (германского происхождения)............................19
Германского происхождения ...........................................20
Польско - литовского происхождения..............................24
Западно-европейского происхождения ..........................5
Татарского и вообще восточного происхождения..........17
Русско - славянского происхождения..............................16
100
Отсюда вытекает, что даже Московская Русь возглавлялась на две трети элементами европейского происхождения. Среди царских бояр и окольничьих более трети происходили из германцев.
4. Когда династия Рюриковичей прекратилась и после неудач с выборными царями Борисом Годуновым и Василием Шуйским, началась анархия Смутного времени, то умы всех тогдашних патриотов и государственных людей направились для спасения России не на восток, а на запад в Европу.
Так, Скопин-Шуйский и новгородцы звали на московский престол шведского королевича Карла-Филиппа. Митрополит Филарет (отец первого царя из Дома Романовых) и большинство бояр добивались на царство польского королевича Владислава. А нижегородское ополчение с князем Пожарским посылало послов к германскому императору и вело переговоры о воцарении на Москве германского принца Максимилиана.
Только, после того, как завоевательные стремления поляков и шведов сделали невозможным приемлемое соглашение, сговорились все избрать на царство своего русского, Михаила Романова.
Не прояви иностранные правители чрезмерного упорства в своих требованиях. Московская Русь призвала бы новых «варягов», подобно тому, как ее новгородские предки призвали Рюрика.
Это всеобщее устремление за внешней помощью вызывалось вовсе не продажностью верхов русского народа, как об'ясняют это пошляки истории. Причина была куда глубже. Причина была та, что взрывы внутренней анархии — этого «бунта бессмысленного и беспощадного», как выразился Пушкин, казались всем сознательным патриотам куда опаснее для целости государства, нежели возможные покушения со стороны соседних иностранных правителей.
В 1613 году удалось объединиться вокруг русского царского дома Романовых и тем избегнуть призвания варягов только потому, что в то время не было в Московском государстве организованного жидовства и потому некому было возглавить и сплотить взбунтовавшиеся силы разрушения.
В 1613 году обошлось без «варягов», но гони природу в дверь — она войдет в окно. Сто лет спустя «варяги» все же вошли в Россию через окно, прорубленное Петром Великим в Европу.
5. Создатель Российской империи Петр Великий произвел свои преобразования, при помощи иностранцев, главным образом, германцев, которых он привлек на государственную службу в весьма большом числе.
Преемники Петра продолжали ту же политику привлечения иностранцев (немцев) себе на помощь. По германским образцам были устроены не только само государство, по и войско, флот, университеты, академия наук.
При деятельном соучастии германского элемента Российская империя стала великим европейским государством, создалась у русского парода своя национальная культура, свое национальное искусство.
6. Своим ростом и развитием Российская империя обязана в сильной мере царской династии Романовых. Но ведь после Петра I все русские императоры женились на германских принцессах, и потому в жилах, например, императора Александра III текло 95% германской крови. Царскому примеру следовала русская знать. Служилое сословие, дворянство, офицерство роднилось с немецкими семействами.
Не говоря уже о русских, носящих немецкие фамилии, сколько среди нас людей с чисто русскими фамилиями имеют в жилах своих большую примесь германской крови.
Недавно пришлось прочесть в жидовской газете «Последние Новости», что их «столп и утверждение» — Павел Милюков происходит из немецкого рода.
Это неоспоримый факт, что на протяжении 1 000 лет в жилах правящего и культурного отбора русского народа текла не только славянская, но и германская кровь, не говоря о других, менее значительных примесях.
7. Как показывает нелицеприятно история сильная германская примесь к славянской крови правящего отбора давала весьма благоприятные результаты для роста и укрепления России — как государства. Германская кровь вносила элементы строя, меры и порядка, как раз те элементы, которых всегда не доставало даровитой, но беспорядочной славянской природе.
Русско - германское историческое сродство можно уподобить сродству некоторых металлов. Так, например, медь с цинком дают вместе электрическую энергию. Так, например, хром, прибавленный к стали, делает сталь гораздо тверже.
8. В признания того факта, что русский национальный отбор исторически развил и укрепил в себе способности к управлению и государственному порядку, главным образом, вследствие прилития к первобытной славянской крови германских примесей, нет ничего унижающего или задевающего наше национальное самолюбие.
Каждая раса обладает своими достоинствами и своими недостатками. Так славяне отличались широкой терпимостью к чужестранцам и иноверцам, радушным гостеприимством, находчивостью и быстрой сообразительностью, не боязнью смерти, приспособляемостью к самым трудным положениям и условиям жизни, религиозностью, богатым воображением, создавшим замечательные былины, сказания и песни.
Отличительной слабостью славянского характера всегда была природная склонность к неумеренности всякого рода, не любовь и порядку и жажда своеволия.
Польская Речь Посполита так и хвалилась: Польша держится-де беспорядком. Оттого чисто славянские государства никогда не были прочны.
Россия никогда не была чисто славянским государством и потому простояла 1 000 лет. Она простоит еще тысячу лет, если ее правящий отбор будет своевременно и целесообразно пополняться жизненно-необходимыми ему элементами порядка, меры и дисциплины.
Взаимное влияние соседних и сродственных народов есть явление естественное и исторически нормальное. Ведь и славяне, первоначально обитавшие на землях нынешней Пруссии и Мекленбурга, так или иначе оказывали немалое влияние на постепенно вытеснивших их северо-германцев. Прошли ведь долгие века взаимного общения и кровного сближения, пока славянская Лаба превратилась в германскую Эльбу, Поморье в Померанию, а Браний Бор в Бранденбург.
9. Революция и гражданская война 1918-1921 годов произвели сильные опустошения среди отбора русского народа. Планомерное истребление иудейским интернационалом лучших русских людей докончило этот гибельный процесс, так что в советском Союзе весьма мало осталось носителей русской культуры и государственной традиции. В эмиграции этот элемент сохранился, но ведь вся эмиграция не насчитывает и 1 000 000 человек. Отсюда возникает для России жизненная необходимость в сильном притоке культурных иностранных элементов во все области народной деятельности. Необходимо значит новое «призвание варягов». В какой форме, на каких основаниях состоится это призвание, и состоится ли оно вообще, говорить здесь не время и не место.
10. Иудейский интернационал систематически истребляющий русский народ и разлагающий его душу, есть главный враг, враг настолько опаснейший всех других, что мы, русские должны его считать единственным врагом России.
И потому должны бороться только против него.
И потому всякий неприятель иудейского интернационала есть наш союзник, какие бы планы он ни лелеял на счет будущей России.
И потому всякий народ, всякая партия, всякий человек, которые идут вместе с иудейским интернационалом, или так или иначе поддерживают его, суть злейшие враги России, какие бы доводы они не приводили в оправдание своего поведения.
Но вернемся к своеобразному патриотизму генерала Деникина и его идейного наставника Павла Милюкова.
Патриотизм этих людей имеет, как у древне-римского бога Януса, два лика: один обращенный в сторону всемирного иудейского интернационала и всех его пособников из числа великих и малых демократий, — это лик вечного мира и вперед готового всепрощения; и другой, — обращенный в стороны всех тех, кто сопротивляются жидо-масонскому игу и борются против иудейского захвата господства над миром, — и это лик беспощадной войны и мщения до седьмого колена всем антииудаистам.
По этой двойной моральной бухгалтерии всегда выходит так, что пресмыкание, угодливость и наемничество у иудеев есть патриотический долг и честь русского гражданина, а всякое наше сочувствие, тем более поддержка антииудейского движения есть позор и преступление против законов Божеских и человеческих.
Двадцать лет назад Россия существовала во всей своей реальности. Тем не менее Деникин нанимался к Антанте, разделившей Россию по живому телу. Ныне Россия не существует. Ныне существует лишь русский народ, порабощенный всемирным иудейским интернационалом и стремящийся во что бы то ни стало освободиться. Но двуликий Янус не видит этого и твердя нам как дятел: не участвуйте в разделе России, не нанимайтесь и не продавайтесь…
Мы-то и без наставлений господина Деникина не нанимаемся и не продаемся. Смотрел бы он лучше за собой и за своими истинно-русским Казем-Беком и Елита-Вильчковским. Давно пора бы им перестать валить со своей больной головы на здоровую голову настоящих русских патриотов
Германия богата трудом своего народа, но не шалыми деньгами для подкупа русских эмигрантов. Шалые деньги кишат не здесь, а там — у великих иудо-демократнй. Там продаются продажные души, там гуртом покупаются певцы жидовской добродетели, прислужники «великих демократий»!
Охраняя чистоту расы, необходимо следить за тем, чтобы «марраны» нашего времени, т. е. иудеи по крови и по тайной вере, не проникали в арийскую среду и не разлагали ее по директивам Сионских мудрецов.
Хорошо известно, что ряса священника признается адептами темной силы за весьма удобное прикрытие для захвата влияния на арийские умы и в особенности на сердца легко воспламеняющихся и потому огнеопасных арийских женщин.
Столь же удобное прикрытие для темных предприятий иудо-масонства и иудо-коммунизма представляли под час княжеские титулы и генеральские чины. По этой причине темная, сила с особой охотой выставляет открытыми проповедниками своих опасных учений и замыслов именно священников, иногда, даже митрополитов, князей, иногда даже великих князей, генералов, иногда даже главнокомандующих.
Предатели и наемники темных сил кишат повсеместно и, конечно, многие такие вышли из широких народных масс. Но если даже среди набранных Христом двенадцати апостолов один оказался Иудой-предателем, все-таки негоже делать отсюда вывод:
— «Не надобны нам апостолы!»
При всем своем пыхательстве на Германию, Японию и всех кто идет с ними, генерал Деникин все же стоит на правом, более умеренном фланге словесного похода поклонников шестигранной звезды на выручку адептов красной звезды пятигранной.
На крайне левом фланге этого похода нечестивых красуется профессиональный клеветник, наемный клеврет иудейского кагала, Павел Милюков. Все что он пишет, все, что печатается под его редакцией жидовской газетой «Последние Новости», неприкрыто свидетельствует, что он и его жидовская свора боятся и не желают свержения иудо-советской власти. Они готовы оказать ей всяческую услугу и поддержку. С тем же цинизмом изрыгают они свою жидовскую злобу на державы Антикоминтерна.
В центре похода извиваясь па все стороны, как змеи шипят на «агрессоров» главари младороссов. Раньше они были откровеннее и грозились в случае вторжения иностранных интервентов в пределы советского Союза дружно всем стать в ряды красной армии — на защиту дорогого советского отечества. Потом они поумнели и обещались влить свои силы в те полки красноармейцев, которые по их-де зову восстанут против Сталина, но не против советов. Советы они уничтожать но собираются. Иудейскому делу младороссы не служат так открыто, как Павел Милюков. Свои сговоры и шашни с кагалом они заметают лисьим хвостом. Но вся их деятельность, все их писания выдают их: явных прислужников иудо-масонства и как тайных прислужников иудо-советчины.
Таков этот эмигрантский единый фронт оборонцев иудо-советского государства и пораженцев русского народа. Этот вредоносный фронт дружно выполняет заказ темной силы. Прикидываясь на словах противником советской власти и даже предсказывая ее скорое падение, на самом деле все силы они направляют к тому, чтобы никаких реальных действий против советского Союза предпринято не было.
Эта тройка главарей непротивленчества российской гибели красуется теперь рядышком на широких запятках иудо-советской колесницы:
Предатель и разрушитель России, Павел Милюков, глава 2-ой советской партии Елита-Бек и ландскнехт иудо-демократий Антон Деникин.
«Новое слово», №№ 23-24, 1939 год.
|
Вход
Регистрация
FAQ
Поиск
