маладец.....

Хорошо ответил о. Дмитрий

После отслужения молебна Св.Валентину,я даже не знаю как относиться к "диакону всея Руси".

Так Православному же святому, в чем проблема?
Что до переноса Рождества, с одной стороны на грани фола, с другой его целевая аудитория, к которой его проповедь обычно обращена, теперь хотя бы задумается о самом смысле летоисчисления, праздника Рождества...
Он и сам сказал, что прекрасно понимает, что ближайшие сто лет о реализации не стоит и думать.

ну православному святому надо бы молебен служить в определенные дни? нет?

Кстати. я не очень понимаю: а в чём, сообственно, проблема со св. Валентином?
Жил он явно до разделения Церквей. Чего не так?

Мне не очень понятен смысл переноса. Зачем?

проблема в том, что т.н день Св. Валентина к св. Валентину отношения не имеет никакого. В Православии память обоих мучеников празднуется в разные дни: 6 июля (19 н. ст.) — память Валентина Римлянина, священномученика, пресвитера, а 30 июля (12 августа н. ст.) — память Валентина Интерамского, священномученика, епископа.

прогнуться перед западом.
Читайте Карацубу, она ясно сказала: "Православие отсатет от просвещенного мира на две недели"

Можно как в дни памяти, так и свободно, по усмотрению. В нашем храме молебны Матронушке каждую неделю отправляют.

А это - очередной миссионерский эксперимент о. Андрея. Кстати, скажу за свой университет, все отмечают день св Патрика по григорианскому календарю. И грех будет упустить возможность рассказать о св Патрике и если была бы возможность - пригласить на молебен.

да не перед западом... перед публикой, ходящей на его лекции. прочтите его статью, посвященную меню - и вы увидите в описании современного кураева.

св. Патрикей - он хороший

Все православные святые - хорошие.