мадам, мощно задвинули - но с аргументами слабовато.

Это вы ляпнули чушь и теперь включили дурачка что бы выкрутиться.
Вы же провели аналогии между властью Николая 2 и античными языческими царьками-полубожками.

Это так рассуждает атеист,который верит в то, что партии что-то решают и прочее. Ну, пусть атеисты и верят. Но Вы же вроде бы православный человек? Или нет?

Все аргументы размещены в Библии и Священном Предании.

одной из функций царской власти было хранение благочестия и поддержка христианства. именно эту функцию и взяла на себя Богородица, возложив на себя царскую власть, как это и следует из Её манифеста от 3 марта 1917 года.

в соответствующей теме все это было рассмотрено.

православный. но это не означает что я должен путать Божий дар с яишницей. и выборы решают - недаром нам дана свобода воли.

это по моему у вас какой то глюк - речь шла о принципе, а не аналогии.

Вот именно. Тогда откуда сии вопросы?

Да, дана, но в той,мере, где она наша. Вот в результате мы нынче имеем власть оккупантов. Это по нашей воле, и якобы "выбираем" президентов. Но к Царю сие не имеет никакого отношения.

1. Допустим, что так. Если из всех функций императорской власти вычленить лишь "хранение благочестия и поддержка христианства". Спорить тут не с чем, так как это предмет веры и соответственно не доказуем и неопровержим.
2. А что за "манифест от 3 марта 1917 года"? Он официально признан РПЦ МП или имеет статус какого то околоправославного апокрифа?

Да без разницы.
Значит по вашему, повторяя ваш тезис российские императоры "были полубогами, связывали народ с высшими силами, но при этом административной власти практически не имели"?

понятия не имею - ведь вопросы ваши. у меня их по этой теме нет.

Как это "мои"? Вы их задаете, утверждаете противоположное тому,что было в той теме, а стрелки переводите на меня. Этот номер не пройдет. Я не стрелочник.

1. акцентуация именно на это принципе следует из осуществляемых Ею мероприятий. в административные функции Она не вмешивалась.
2. эх, алексей - я полагал это и так ясно. 3 марта 1917 года была явлена икона "Божей Матери Державная". обстоятельства и время явления иконы вполне позволяют рассматривать её как манифест о воцарении Богородицы.