Понимаете, речь тут идет о так сказать наших современниках живших среди русских, а не о древних евреях.

а в чем принципиальная разница? или живущие среди нас приобрели какую то особую "ментальность"?

Особую ментальность они приобрели за 2000 лет особого образа жизни, основанного на особом вероисповедании (не мне это объяснять бывшему черносотенцу).
Живя же среди нас, есть такие, которые ментально русеют.

а как быть с караимами? они ментально не обрусели, но и к жидам не относятся?

Ну здесь же не о караимах речь. К тому же, я слишком мало о них знаю, чтобы что-то определенное сказать.
Вообще-то, мне трудно понять, как возможно чтить пророков, при этом не исповедовать Христа Богом, но и антихристианином не быть (по моей наслышке именно такие три аспекта приписываются караимам).

Понимаете, речь тут идет о так сказать наших современниках живших среди русских, а не о древних евреях.
========================
А надо начать с исходной точки отсчета: цельной и твердой веры во Всевышнего, Творца и Ведущего этого мира.

Пытаются строить воспитание безо всякого фундамента, будто домик на песке.

Фундамент - это незыблемость основного тезиса , а именно: Бог есть источник всего. Моральные ценности не могут быть культивированы на пустом месте.

На ребенка льет ливень всяких понятий: нравственность, мораль - это можно, а это нельзя. Но, собственно, кто сказал, что это можно, а это нельзя?

Может быть, пока ученик не спрашивает, но придет день, когда вопрос назреет:

«Кто все это выдумал? Почему я не могу вести себя как хочу?»

За неимением выбора ему нервно ответят: так положено, сиди и не рыпайся.

А как объяснить еврейскому подростку традиционные ценности его народа, если нет Божественной основы? Почему еврею нельзя жениться на нееврейке, например? Почему у него и у его русского друга имеются различные функции в этом мире?
http://jewishwoman.ru/dynamics/aidishe- ... uthor_347/

как это к жидам не относятся, когда они иудеи?

они талмуд не признают. только тору.

Вот видите: не прошли по моей ссылке и не прочитали материал, так ничего и не понимаете, и путаетесь в трёх соснах.

Вам объясняют: жид - слово многозначное. Жид в смысле национальности может не быть жидом в смысле религии. Жид в смысле религии может не быть жидом в смысле национальности. Жид в смысле скряга может не быть жидом ни в смысле национальности, ни в смысле религии. Жид в смысле воробей может не быть и жидом в смысле скряга и т.д.

слово жид вышло из арамейского аид...

Александр Хинштейн обратился с письмом за справедливостью к патриарху Кириллу http://sc01.livejournal.com/327273.html

Евгений, Задорнова смотреть вредно

как там вассерман, не женился пока меня в интернете не было?

Пока брак с рукой не узаконили - но думаю он будет первым в очереди в случае чего

Жид (в позднепраславянском *židъ) — еврей, иудей[1], скупец, скряга[2]. Заимствовано (через балканские романские языки) из итал. giudeo[3], где из лат. judaeus (и из ивр. יהודי‎) — «иудей».

Википедия