Юляш, ты такая красивая по весне, давай не будем ссориться. Ибо по теме - статья клеветническая чуть более, чем полностью, на деле было так: муниципальные власти передают ключи от зданий епархии, а вот с оформлением документов тянут и в итоге вполне могут забыть. А место это центрально-торговое, барыги очень шустро умеют выкидывать на мороз простых граждан, а вот с РПЦ МП такой финт не прошел - вот и раздувают проблему. Вообще по насущным проблемам не высказано ничего толком, кроме абзаца про солдатский дух - действительно владыка человек достаточно строгий, но при этом весьма справедлив. Могли бы припомнить епископу что он ездит из епархии в кафедральный собор на авто (там метров 600) будучи одним из самых молодых епископов, еще что-нибудь, но писал статейку видать двоечник-семинарист. Кстати, поделись ссылкой откуда именно ты взяла статью?

А я бы Диомида в папы римские предложил! Мне кажется, отличная кандидатура вышла бы.
Вот навёл бы шороху на латиян.

Ну, Василиса как всегда. Грязные сплетни есть, доказательств - нема.
Дионисий, все верно сказали.

На счет Диомида, боюсь мне слишком жаль папистов. Хотя... Думаю с ним они бы быстро отказались от догмата папской непогрешимости.

Да брешите, не брешите, ответ придется держать за известное всем рейдерство и в приходах в России и в приходах РПЦЗ в штатах и т.д.

За ересь и клевету больший спрос, чем за сомнительные якобы совершенные типа всем известные деяния.

Василиса, умоляю, подключите себе Билайн.

Максим, не глумитесь над Юляшкой - я ее небось уломаю и она приедет в Новосибирск, а там на мотоцикле не так далеко и до Барнаула - скатаемся мабуть

=========

Опять брехня. Ведь народное покаяние складывается из личного покаяния отдельных людей.

Вася,а разве ты прислушиваешся и считаешь авторитетными слова Патриарха Алексия II?

А разве Патриарх Алексий II был "царебожником", когда произносил вот эти слова?:

"Грех цареубийства, происшедшего при равнодушии граждан России, народом нашим не раскаян. Будучи преступлением и Божеского и человеческого закона, этот грех лежит тяжелейшим грузом на душе народа, на его нравственном самосознании.
     И сегодня мы, от лица всей Церкви, от лица всех ее чад — усопших и ныне живущих — приносим перед Богом и людьми покаяние за этот грех. Прости нас, Господи!
     Мы призываем к покаянию весь наш народ, всех чад его, независимо от их политических воззрений и взглядов на историю, независимо от их этнического происхождения, религиозной принадлежности, от их отношения к идее монархии и к личности последнего Российского Императора".

Вот послушай мнение священноначалия и Патриарха:Подобные действия расколоучителей привели к необходимости снова озвучить мнение Священноначалия по этой проблеме.
26 декабря 2007 г. на епархиальном собрании духовенства Киевской епархии «чин всенародного покаяния» отверг Предстоятель Украинской Церкви Блаженнейший Митрополит Владимир (Сабодан), призвав священников «деликатно отметать» идею «всенародного покаяния», назвав ее «скорее кощунством, нежели покаянием». «Почему мы должны каяться в убиении императора, если мы его не убивали?» - риторически спросил Владыка Владимир.
Позиция Святейшего Патриарха Алексия II относительно этого вопроса была озвучена 24 декабря 2007 года на Епархиальном собрании г. Москвы. Патриарх осудил т.н. «чин всенародного покаяния», который проходит в с. Тайнинское, и отметил что этот «чин» нельзя считать подлинным церковным делом, т.к. он носит ярко-выраженный агитационный характер. Духовенство, принимающее участие в этих действиях совершает это или вопреки, или без благословения священноначалия. Кроме того, сам текст чина не соответствует постановлениям Священного Синода, т.к. в нем звучит призывы к отказу от ИНН, страхового полиса и подобных документов, удостоверяющих личность.
«Мы не можем согласиться с текстом «мытищинского чина, - сказал Святейший Патриарх Алексий, - т.к. особое место в нем занимает призыв покаяться «за недостаточность» прославления новомучеников и Царской семьи». По словам Его Святейшества, «искупительный подвиг один - Господа нашего Иисуса Христа, и сравнивать расстрел императора и его семьи с искупительной жертвой Спасителя невозможно».Также Святейший Патриарх Алексий отметил невозможность сравнения этого «чина» с покаянием 1607 года - ведь это было покаянием народа в личных грехах.
«Со всей ответственностью заявляю, что этот «покаянный акт» недопустим и душевреден, - подчеркнул Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. - Недопустимо участие священнослужителей и мирян в чинах, подобных тайнинскому» , - подчеркнул предстоятель Русской Церкви.

Алтайский, так ваши и клевещут: на тех, кого рейдерски захватывают, как в Джорданвилле, еще и в ереси обвиняют. Вы сначала докажите, что она существует. Пока что жалкие попытки высосать из пальца, как с убогим "обожествляют всех романовых". Курам на смех - кто писал-то? Епископ Максим? Скорее - представитель типа старцева-алтайского. А вот вас в цареборческой ереси обвинить можно запросто.

Юляшка, мне весьма лестно сравнение с Алтайским, видит Бог приезжай самолетом ко мне, а там мы с тобой на мотоцикле совершим турнє Новосибирск-Барнаул, чтобы предоставить возможность Алтайскому присоединиться и поучаствовать - заодно со сьездом Новосибирского и Алтайского контингента форума еще и стобой побеседовать. Хотя видит Бог на месте Алтайского, за ту кучу гадостей что ты на него свалила за все время, я бы с тобой раговаривать не стал

Так ведь на этот вопрос митрополита ответил Патриарх Алексий II, слова которого я приводил выше:

"Грех цареубийства, происшедшего при равнодушии граждан России, народом нашим не раскаян. Будучи преступлением и Божеского и человеческого закона, этот грех лежит тяжелейшим грузом на душе народа, на его нравственном самосознании.
     И сегодня мы, от лица всей Церкви, от лица всех ее чад — усопших и ныне живущих — приносим перед Богом и людьми покаяние за этот грех. Прости нас, Господи!
     Мы призываем к покаянию весь наш народ, всех чад его, независимо от их политических воззрений и взглядов на историю, независимо от их этнического происхождения, религиозной принадлежности, от их отношения к идее монархии и к личности последнего Российского Императора".