н-да в вопросах феминизма и прочих" свобод полов"ссср в свое время шел впереди всего мира.в то время когда в западных странах для гомосеков еще были наказания(особенно в фашистских государствах)
линия на укрепление семьи пришла уже потом.но феминизм и эмансипацию так и не изжили..

А в 88-ом в СССР это вызвало у кого нить изумление?

Егор, а сколько из своей жизни, вы в Совдепии прожили?

У меня бы вызвало удивление точно, даже подошёл бы и спросил : "Девачка, а тебя что в школе про боганет не учили?".

Несколько первых лет своей жизни.

Такому в школе уже не учили с начала 70-х. По крайней мере - в Москве. И подобное никого не удивляло. В Польше - там вообще коммунисты даже во время демонстрации могли подойти к ксёндзу за благословением.

"Известный (своей бездарностью) блогер" хочет перевалить вину за либеральную мерзость с либералов на СССР. Это такой идиотизм или желание с больной головы свалить на здоровую?

когда на западе были еще в ходу традиционные ценности(не говоря о национал -фашистских странах)в ссср уже былфеминизм.эмансипация."свобода ориентации".оющество "долой стыд" и.ьак далее..
не говоря о том чтл именно ссср начал боротбся за права всяких нигерлв и.т.д
таким образом ссср сильно превосходил степению своей деградации другие страны...

Феминизм вперые стал поддерживаться на Западе либеральными партиями.

Дичайший бред. Педерастия и рождаемость совсем не связанные между собой вещи. Тем более известно, что Сталин был настоящим "гомофобом".

Это еще что за новости?

Феминизм зародился в США при ВАСПах:

Началом организованного движения считается 1848 год, когда в городе Сенека-Фоллз (штат Нью-Йорк, США) прошёл съезд по защите прав женщин под лозунгом «Все женщины и мужчины созданы равными». На съезде была принята т. н. «Декларация чувств». Декларация поднимала такие важные вопросы, как равноправие женщин в правах собственности, в браке, в свободном выборе профессий, в получении полноценного образования и т. д. Авторами этого документа являлись Элизабет Кэйди Стэнтон и Лукреция Мотт.

В 1869 году английский либеральный философ Джон Стюарт Милль опубликовал свою работу «Подчинение женщин», в которой отметил, что «законодательная поддержка подчинения одного пола другому вредна… и есть одно из главных препятствий на пути к общечеловеческому усовершенствованию».

Вопрос о праве владения собственностью для женщин занимал достаточно большое место в женском движении. В 1860 году, после обращения Элизабет Стэнтон, Законодательное собрание штата Нью-Йорк приняло в качестве закона Акт о собственности замужних женщин. Этот акт гарантировал женщине право оставлять за собой заработанное ею, равное с мужем право на совместное попечительство над детьми, а также имущественные права вдовы, соответствующие правам мужа в случае смерти жены[5].

Важной фигурой в женском движении второй половины XIX века является Эммелин Панкхерст (Emmeline Pankhurst) — она стала одной из основательниц движения за право женщин голосовать на выборах (т. н. «суфражизм» от англ. suffrage, 'право голоса'). Одной из её целей было развенчание сексизма, укоренившегося на всех уровнях в британском обществе. В 1903 году[6] Панкхерст сформировала Организацию в защиту общественных и политических прав женщин (Women’s Social and Political Union, WSPU), которая в течение года объединила 5 тысяч членов.

После того как члены этой организации стали постоянно подвергаться арестам и тюремному заключению за тривиальные проявления поддержки движению, многие из них решились на выражение своего протеста голодовкой. Результатом голодовки стало то, что серьёзно подорвавшие себе здоровье участники голодовки привлекли внимание к неоправданной жестокости законодательной системы того времени, и, таким образом, к идеям феминизма. Под давлением WSPU английский парламент принял ряд законов, направленных на улучшение положения женщин, и дал женщинам право голоса на местных выборах (1894).

В США в 1869 году были созданы две организации такого же характера, объединившиеся в 1890 году в Национальную американскую ассоциацию за женское избирательное право. Благодаря активности её членов в ряде американских штатов женщины оказались допущены к голосованию.

В начале 1920-х годов в городе Вашингтон действовал Анти-флирт клуб, целью которого была защита женщин от нежелательного внимания со стороны мужчин.

См. также: Виктория Вудхолл, Тенесси Клафлин, Эрнестина Роуз, Соджернер Трут, Сьюзен Энтони, Знаменитая пятёрка, Джанет Рэнкин.

В России возникновение "женского вопроса" относят к переломному моменту поражения в Крымской войне[7]. Оформление женского движения в стране относят вследствие дискуссий о "женском вопросе", порождённых появившейся в 1857 г. статьи Н. И. Пирогова «Вопросы жизни», ставившей вопрос о новом воспитании женщин. К тому же времени относится крылатая фраза Д. И. Писарева “Женщина ни в чём не виновата”[8]. Он отмечал, что “мужчина гнетет женщину и клевещет на неё… постоянно обвиняет ее в умственной неразвитости, в отсутствии тех или других высоких добродетелей, в наклонностях к тем или иным преступным слабостям…”[9]. Однако, как отмечают, существенных сдвигов в своем положении до Октябрьской революции женщинам добиться не удалось. Среди видных деятельниц дореволюционного женского движения в России выделяется Александра Калмыкова. См. также Высшие женские курсы.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0% ... 0.BC.D0.B0

За права нигеров начали бороться северяне-ВАСПы.
Что касается всякого разврата и эмансипации, это точно не отечественные разработки. Еще со времен всяких Вольтеров разврата и эмансипации в Европе хватало. Уж скорее французская революция была первым шагом к этому.

Кстати да, третья французская республика 1870-1940 гг. уже вполне дегенеративное государство. Достаточно "дело Дрейфуса" вспомнить, закон об отделении церкви от государства 1905 года(! совпадение ли?), а уж про "народный фронт" из леволибералов и коммунистов во главе с премьером-жидом Леоном Блюмом в конце 30-х просто апогей вырождения. Хотя по сравнению с тем что сейчас там происходит, Третья республика ультраправым государством может показаться.

Я всегда говорил, что большевики и либералы - ветви одного древа.