Идеолог славянского язычества Алексей Добровольский, больше известный, как Доброслав, скончался в ночь с 18 на 19 мая
Об этом сообщил «Репортеру» старший сын Доброслава - Родостав. По его словам, причиной смерти послужил сердечный приступ. «Он возвращался с прогулки вечером домой, но, к сожалению, не дошел. Смерть наступила быстро, застав его на приусадебном участке, хорошо, что мы оказались рядом в это время». В то же время, по словам Родостава, прощание с Доброславом состоится 22-ого мая после полудня в деревне Васенево по древнерусскому обряду - так он просил в завещании. Сами же похороны пройдут 23-го мая на кладбище Шабалино в 11-00.

Алексей Добровольский, известный как Доброслав, скончался в минувшую субботу в деревне Васенево Шабалинского района Кировской области, где жил с 1989 года. Ему было 74 года.



Пожалуй, один из самых известных приверженцев язычества в России, Доброслав во время Советского Союза много лет провел в местах заключения из-за своих религиозных и политических взглядов.

В 1990, следуя языческим убеждениям, вместе с взрослыми сыновьями Родоставом и Вятичем он покинул столицу и поселился в заброшенной лесной деревушке Весенево в Шабалинском районе Кировской области, где вёл натуральное хозяйство.

Напомним, в марте 2013 года Алексея Добровольского признали виновным в публичном совершении действий, направленных на унижение достоинства группы лиц по признакам национальности, происхождению.

В судебном заседании установлено, что в период с октября 2010 года по апрель 2012 года Добровольский распространял через почту брошюры «Призрак Кудеяра», «Цыпленки тоже хочут жить», автором которых он являлся сам.

Так, в тексте брошюры «Цыпленки тоже хочут жить» экпертами-лингвистами была выявлена оскорбительная информация в отношении представителей еврейской национальности и женщин европеоидного типа, вступающих в межрасовые половые связи.

В результате его приговорили к штрафу в 7 тысяч рублей.

Доброслав завещал сжечь своё тело. По некоторой информации, сожжение будет происходить в Васнецово 23 мая.
Прощание с Доброславом состоится 22-ого мая после полудня в деревне Весенево по древнерусскому обряду согласно его завещанию. Захоронение праха 23-его мая на кладбище Шабалино в 11:00. Имеющие возможность оказать физическую помощь в подготовке обряда приглашаются 21-ого мая. Подвоз транспортом все три дня будет обеспечен. Вся информация по телефону: 8912-827-56-88 (старший сын Доброслава - Родостав) и в группе ВК Доброслав ╔╬╝※☼※╚╬╗ Стрелы Ярилы.


***
"Дед" - так, по доброму, называли его те, кому он присвоил славянские имена, те, кто пил с ним из одной братины, те, кто вместе с ним вскидывал правую руку к Солнцу. Доброслав стал вдохновителем и учителем для огромного количества революционно мыслящих молодых людей, среди них Дмитрий Боровиков, наречённый Коловратом.
Все, кто бывал на Купале у Доброслава, знают насколько она была не похожа на карнавальные попойки основной массы неоязычников. Это был праздник воинов, пришедших за напутственным словом и советом к мудрому волхву. Причём, Доброслав, в отличии от ряженных псевдо язычников, сам себя волхвом никогда не называл.
Доброслав не видел иного пути для язычника, кроме как пути Борьбы. И сам он являл собой пример отважного борца - участник подпольных антисоветских кружков, заключённый ГУЛАГа, прошедший тюрьму и спецпсихушку, настоящий русский национал-социалист, все книги которого были внесены оккупационной властью в список экстремистских материалов. Доброслав постоянно подвергался преследованию со стороны карательных органов, суды и обыски для него являлись привычным делом. Однако, он был счастливым человеком, ведь свои последние годы он провёл в жизни на Природе, которую обожал и исследованию и описанию которой была посвящена основная часть его литературных трудов.
Счастливыми можно назвать и нас, тех, кто хоть раз прошёл по извилистой дороге, бегущей среди Шабалинских лесов...
Благодарим тебя, дед!

http://pn14.info/?p=133299&cpage=2

Доброслав.
Человек — эпоха. Человек — Стихия.
Две противоположности, соединённые вместе в одной личности.
Трагический раскол Русской Души. Трещина между Мирами...
Я вспоминаю начало 2000-х. Доброслав в Москве, в белой Славянской рубахе, в музее имени К. Васильева. Некие люди с плохо скрываемой военной выправкой и невыразительной внешностью фотографируют его на фоне картины «Человек с филином». Тут же на фоне Доброслава спешат сфотографироваться какие-то нетрезвые молодые парни с бритыми головами, — они обступают его со всех сторон, с удовольствием вскидывая правые руки в «римском» приветствии и дико тараща глаза... Доброслав смотрит куда-то вверх, над узколобостью их лиц, — словно бы видит Небо сквозь потолок, сквозь все эти ничего не значащие перекрытия, которые не могут скрыть от него Истинного Неба...
Рядом с Доброславом окружающие его люди кажутся не теми, кто они есть на самом деле. Вернее, так: рядом с ним становится очевидно, что они — не те, кем стараются казаться.
Таков, в определённом смысле, и он сам: бородатый «лесной» отшельник, пишущий на хорошем литературном языке, практически без ошибок, без нелепой «дремучести» и нарочитой «посконности» используемых слов и выражений. «Человек из народа», читавший и оценивший Теософские труды Е.П. Блаватской. Знаток многих достижений современной науки, пьющий горькую с Шабалинским Лешим и вдохновенно пишущий о Русалках...
Радикальный национал-социалист, с нескрываемым уважением высказывающийся о Языческих верованиях других народов...
Он удивительно тонок и мистичен, когда пишет о вроде бы вполне земных, материальных вещах, о человеке и окружающей его Природе, и донельзя рационален, когда говорит о мистике. Он не верит в Богов, но разговаривает с Духами. Он много говорит о почитании Предков, но непросто ладит с окружающими людьми, зачастую подобострастно заискивающими перед ним с «камнем за пазухой».
В его лютой, буквально «прожигающей» бумагу ненависти к «врагам России» чувствуется не столько злоба, сколько боль за поруганное Родное, трагизм понимания неосуществимости идеала на Русской Земле.
Неподдельная Любовь ко всему живому, к Природе, Родине, Родному Народу уживается в нём с искренними проклятиями «чужебесию» и лозунгами типа: «Смерть врагам!» Извечный русский бунт, бессмысленный и беспощадный, разудалая «махновская» вольница сочетается в его душе с немецкой педантичностью сумрачно молнящихся эсэсовских рун.
Его книги вряд ли учат тому, как обрести Лад в Сердце. Скорее, они показывают, каково это, когда Лад утерян, когда Солнце Героев уходит, и кажется, что это — навсегда...

«Навсегда уходящему Солнцу Героев — помаши на прощанье рукой...»

http://veleslav13.livejournal.com/180442.html

Интересно, Робертович, а ты как считаешь, что о тебе будут говорить после ухода в мир иной? Так мысль пришла негаданная.

Пишут, что они глумились над христианством во время купальских праздников.

скорбим, аж кушать не можем

Праздник для «своих»

У Доброслава узкий круг единомышленников. По словам очевидцев, собираются они у него дома. Один лишь его вид - отдельная история: стены расписаны наци-символикой, портретами «героев». Что происходит на празднике Купалы, подробно вам вряд ли кто-то расскажет. Участниками празднования становятся только «свои» люди. И делиться информацией о происходящем там они не стремятся.

Контингент на этот праздник собирается, надо сказать, особый. По словам очевидцев, представители запрещенных в судебном порядке «Славянского союза», ДПНИ, а также скинхеды и футбольные фанаты из числа молодежных националистических группировок составляют основную массу «гостей» Доброслава. Если говорить о социальном статусе, то на празднике Купалы бывают и студенты, и работающие люди (в том числе сотрудники администраций некоторых субъектов РФ), и пенсионеры. Приезжают из самых разных регионов России и даже ближнего зарубежья. В общей сложности до 60 человек.



Один из главных ритуалов праздника - обряд раскрещивания. По рассказам очевидцев, в этом обряде человек становится на колени, заявляет, что отрекается от церкви, от наложения креста, от Христа, от Святого Духа и т.д. Крестное знамение, наложенное когда-то на темечко православным священником, Доброслав смывает водой из кувшина. Отломленный кусок каравая, отрезанный локон волос, вырванные листы Библии (раньше - еще и российский флаг) летят в костры. Все кричат: «Слава!» новому соратнику.

Раскрещенному дают древнерусское имя (Ратибор, Болеслав, Воислав, Болемысл...) Причем имя - это не пустая формальность. Существует огромное количество исследований психологов и лингвистов о влиянии манипуляций с именем человека на его сознание.

Участники праздника Купалы также восхваляют матушку-природу (поговаривают, будто бы при этом проходят целые оргии), поклоняются «русскому Херу» (деревянному символу мужского начала). Славят «русских героев» и проклинают «врагов», в число которых традиционно записывают служителей церкви, евреев, руководителей государства, сотрудников правоохранительных органов (такая позиция подтверждается даже в названиях статей Доброслава: «Государство - враг народа», «Как хрестьяне стали крестьянами»).

Не смог выложить в теме картинки. Сервер не может определить размер изображения.

Сообственно о каком-то Доброславе я узнал только... когда он умер.

Ой и нелегко ему сейчас...

Хорошее имя Изяслав - когда надо Изя, когда надо - Слава

Не могу не согласиться с мудрым словом Степана - ибо до сего момента я слыхом не слыхивал про усопшего

ядрилец ушел к ядриле)))

Об у покое души Алексея Добровольского уместно молиться?