Часть русских только казаками теперь на Кавказе и называются,на большее уже неспособны...

В Сербии появились сербские казаки. Пока что они не заявляют, что они отдельная от сербов "казачья нация" со своей отдельной историей и территорией, не бьют в морду тех, кто обращается к ним как к сербам, не требуют открытия в Белграде "посольской казачей станицы" и не выводят старательно в анкетах в графе "национальность" слово "казак". Посмотрим, что будет дальше.



http://ruserbia.com/society/1132-v-serb ... voi-kazaki

извини, а меня тоже злит, когда чушь пишуть.
в ГВ рядили мужиков в казаки, они наизусть хвалии станичников "своих" знали.
а песню наиграть не могли, т.к. "в каждом хуторе свой запев". и погутарить ряженые не могли, если в Вешках гарбуз, то в других станицах это тыклей называлось.
а ишо, энти ряженые хреновыми кавалеристами были.
Валентиныч, когда в следующий раз будешь в папахе на кобыле фотографироваться, помни, нельзя в стремя под каблук залазить. для жизни опасно.
и про фольклер больше не буровь, я в своем станичном ансамбле играл

А ВОТ ЗА ЭТО-УБИВАТЬ НАДО:


Глава всеукраинской организации "Гей-Форум Украины" Святослав Шеремет поддержал инициативу местных нетрадиционалов назваться "Гей-Сечью" и рассказал, чем геи похожи с казаками.

"Что же такое Запорожская Сечь? Это историческое, культурное и мифическое достояние всех украинцев. Запорожская Сечь и казачество - узловая составляющая нашей национальной истории и часть исторической памяти.

Гомосексуалы - это не люди без роду и племени. И вот сейчас, когда запорожцы из числа ЛГБТ подчеркнули свою приверженность национальным традициям, это вызвало неприятие со стороны тех людей, которые привыкли к монополии на почетный и уютный статус «современного казачества».

Нет, господа. Я говорю вам как лидер "Гей-Форума Украины" и как обычный представитель украинского гей-сообщества: образ казака представляет собой ценность для нас, гомосексуалов. Более того: образ казака нам близок. Мужество, решительность, солидарность, настойчивость, свободолюбие - эти традиционные казацкие добродетели вполне применимы к современным украинским гомосексуалам. Ведь без этих личных качеств мы не сможем достичь идеалов гражданского равноправия, к которым стремимся.

"Гей-Форум - Сечь" - это объединение людей, которые сознательно стремятся совместить свой открытый гей-статус с добродетелями настоящего казака.

А как же быть с сексуальной ориентацией? - спросите вы. - Ведь казаки традиционно гетеросексуальные! Для кого-то «к сожалению», для кого-то «к счастью», - но это не так. В тот период, пока существовала историческая Сечь, среди ее жителей были мужчины, которые вступали в однополые связи. Иначе казацкое «законодательство» не содержало бы наказаний за гомосексуальные отношения".

"Гей-Сечь" в Запорожье: не зашла ли толерантность слишком далеко?

Наказывало, значит порицало и пыталось искоренить... Но украинские геи считают, что хотя традиция казачества сохранилась, ее наполнение меняется и они решили принять в этом непосредственное активное участие.

Запорожская "Гей-Сечь" презентовала свою эмблему в виде семейной пары казаков

"Уже в этом году активисты "Гей-Форума - Сечи" приняли для своего объединения красноречивую эмблему: два воинственных казака с флагом (развевающимся) и поднятой саблей едут на запад верхом. Смысл такой, - продолжает Святослав Шеремет. - Казаки - это самобытное ЛГБТ-сообщество Украины, которое имеет свои традиции и свой неповторимый образ. Флаг - это символ открытости, способности везде и всюду заявить о себе. Сабля - символ того, что мы не безоружны: у нас есть свои методы мирной борьбы и даже методы превентивного предупреждения наших оппонентов. Конь, один для обоих казаков, - это символ общего имущества, которое делает любую пару устойчивее и сильнее в ее отношениях с внешним миром. Шествие влево символизирует продвижение навстречу нашим западноевропейским собратьям во имя всеевропейского единения на основе общих ценностей свободы и гуманизма".



http://newsland.com/news/detail/id/1161166/

Сергий, от души благодарю за новость - особенно про казачьи добродетели повеселило, дескать геи швабодолюбивые, честные и т.д.

Главукргомик начал педоатаку на запорожцев.Ну и придурок!!!

хохлы, прав Апраксин был

Из книги Михаила Поликарпова, который воевал в Сербии, "Жертвоприношение".
http://www.lib.ru/MEMUARY/JUGOSLAVIA/se ... tures.html
"Николай Максимов в своей книге "Две войны", описывая боевые действия на Балканах в 70-е годы XIX века, отмечает большую разницу между донскими, с одной, и кубанскими да терскими казаками, с другой стороны. Донских казаков было намного больше, репутация же у них была не ахти. Еще век назад они удивляли Балканы своими пьянками и "шалостями". Тогда же терцы и кубанцы, по его словам, сторонились и презирали донцов. Правда и то, что именно "инородцы", подражая в удали и бесшабашности казаками, в основном и портят последним репутацию.
Объяснить я это могу так. Казаки формировались из всякого воровского, буйного, пассионарного элемента, который органично вписался в приграничную полувоенную обстановку. С перемещением же границы дальше к югу "боевитость" осталась у казаков кавказской линии, постоянно находившихся в состоянии войны с горцами. Донцы же, мягко говоря, потеряли тонус. Представляю, как дыбом встанут усы у них, читающих эти строки... Претензии, пожалуйста, к Николаю Максимову - ну и самим себе.
В наше время казачьи лампасы, погоны, нагайки, присвоенные каким-то чудесным образом звания и Бог знает какие кресты больше смахивают на маскарад. Они скорее - способ самовыражения людей, ничего более не достигнувших. Возможно, что подобная разница между донцами и северокавказскими казаками есть и сейчас. Я не знаю этого точно. Дело в том, что основная масса казаков, участвовавших в конфликтах в Приднестровье и Югославии, приехали из области Войска Донского. Среди них было немало достойных людей, не уронивших честь России...
Казаки - действительно в силу исторических причин отличаются от русских, проживающих на севере или в центре России, их можно более-менее точно определить как сословие-субэтнос. Значительная часть казаков считает себя особым народом и с презрением относится к прочим русским людям. На обращение к ним "мужики" часто следовал резкий отпор: "Какие мы тебе мужики? Мы - казаки!"
В среде казаков сейчас ходят и пользуются большой популярностью теории, согласно которым Рим был основан казаками, Троя была взята казаками, а Пекин - само собой разумеется, основан тоже ими, и название его происходит от слова "пика". Весь этот бред воспринимается иными казачками всерьез".

в станице Алексеевской 1 сектант был на 1100 населения казаков и мещан

иногородние, приедте на хопер и бузулук и пишите такие статейки

старик в своих 70-х на 2-е августа молодежи люлей даст. на коленке клинок скует. в джигитовке всем фору дасть.
плети делает, нагайки. интернету токо не знает, ответил бы за такие слова.
хотя, себя считает не таким как деды, скромничает. но дай ему железку в руки - все изрубит

Ну, хоть один не "асфальтовый" казак.

тем, у кого инета нет - не ответить

Так пусть заведёт себе интернет.

кто заведет? я про других речь вел.
Ваше мнение о казаке формируется поведением одного форумчанина.
и академических ансамблей, называющих себя "казачьими"

А других-то не видно.