"Люди и руины":
http://luxaur.narod.ru/biblio/2/tr/evola06.htm#part1

"Ориентации":
http://luxaur.narod.ru/biblio/2/tr/evola03.htm

О,наконец-то...)

Книга вышла в серии "Philosophy".

Оседлать тигра:http://luxaur.narod.ru/biblio/2/tr/evola08.htm
Фашизм с точки зрения правых:http://luxaur.narod.ru/biblio/2/tr/evola09.htm

"Критика фашизма" не понравилась. " Люди и руины" только начал. А вообще почитав его последователей и адептов, создалось впечатление, что к обычным европейским ультраправым они относятся, как к быдлу. Но может быть это вина именно последователей.

барон эвола.... консервативная революция... "Традиция"...

печально все это...

Знобит?

нет. просто противно.

Его евразийцы очень почитают.Дугин переводы делал в свое время.Именно с помощью Дугина я и открыл его.Кстати,именно Ислам Эвола считал самой лучшей религией.Со своей оккультно-нео-языческой точки зрения,разумеется.

С Эвлой такая штука...вы можете с ним быть не согласны, но в любом случае подчерпнете что то подезное для себя.

Тут согласен.Действительно,его последователи весьма высокомерные личности,считающие себя некой элитой,а остальных немного ниже.Но Эвола все ж не правый,наверное,с точки зрения именно националистов.Если смотреть с точки зрения традиционалистов и консерваторов,то можно назвать и правым.В общем,немного все запутано в этом правом вопросе)))

Абсолютно согласен.Даже в Языческм империализме(ксати,Эвола впоследствии даже стыдился этого произведения и не очень не желал переиздания)можно почерпнуть.И весьма здравые вещи.Ксати,именно Эволу(ну,и Элиаде,пожалуй)я считаю настоящим нео-язычеством.Дело в том,что наши велемуды даже не знают,кто это...

если черпать из тухлого колодца, то можно подцепить дизентерию. и пропустить свершение "консервативной революции". по объективным причинам.

Я не могу принять основной вектор, который в очень упрощенной манере подхватил, например Провирнин (нет, понятно что сравнивать его и Юлиуса - это тоже самое, что сравнивать фуа-гра и биг-мак), но как у любого гения там, каждый найдет что-то именно для себя, а это и есть признак настоящего.