А чем при демократии выборы отличаются от найма или покупки? Избиратели платят своими голосами за ту или иную политическую силу, грубо говоря та "покупает" социальную санкцию. Разве здесь мошенничество допустимо? Думаю, что нет.

Согласен

Неправильные весы - корыстолюбие. Это, естественно, мерзость перед Господом.
А про выборы так сразу и не скажешь.
Если на выборах фальсифицируют в правильную сторону - это, конечно, допустимо. И даже похвально и богоугодно. А если в неправильную - то это, конечно, недопустимо.
Если выбирают нехорошее - то выборы нечестные, и не важно, что большинство за. Это, значит, большинство нечестное.
А если бюллетени тех, что выбирали плохое, отправить в мусорку и подложить правильные - то выборы тут же становятся честными.
То, что каким-то избирателям это не нравится и они это считают обманом - это проблемы избирателей, вряд ли стоит обращать внимание на ихнее недовольство.
Против всяких каспаровых-немцовых-демократов все средства хороши и похвальны, подтасовка выборов - в том числе.
Хотя, чтоб они проиграли, и результатов никаких подделывать не придется.

Мда, и это меня еще называют иезуитом...

Иезуитом? Никогда бы не подумал. Разве что за симпатии к католикам. )

А хитрости христианам иногда и не запрещены. Как и убийства в некоторых случаях.
Применять это конечно надо "по поводу", а не когда захочется, чтоб не получилось греха.

Почитал, где тебя называют езуитом. За симпатии к католикам, угадал значит. )))
А это те же яйца только сбоку - про обман на выборах и про римского папу. За излишними юридизмами теряется из виду истина. Честность низкого порядка, хоть сама по себе и неплоха, иногда = нечестность по сути. И наоборот: нарушение второстепенного бывает делом очень хорошим, если оно полезно; это и не нарушение по сути.

да ладно вам ругаться, не удивлюсь, если в Риме вместо папы мама будет