|
Раз Егора посадили в карцер, он пока свою статью выложить не может....
Иногда времена и эпохи меняются и старые порядки отживают свое. И перед людьми, живущими в эти переломные времена стоит задача построения органичного общества, отвечающего духу времени. Это удается далеко не всем, но некоторым - удается. Ярким примером вышесказанного является Новое Время, принесшее в мир капитализм. Как мы знаем, Францию в поисках жизнеспособного политического строя, соответствующего буржуазному обществу, жестко трясло 80 лет, а в России поиски такого строя закончились уничтожением и самой России, и буржуазного общества. Тем больше уважения к тем, кому решить эту задачу удалось на славу.
4 июля 1776 года была принята декларация независимости США, составленная Томасом Джефферсоном с помощью Джона Адамса и Бенджамина Фраклина. Впереди были война за независимость с англичанами, принятие конституции, постепенное продвижение на дикий Запад, миллионы новых иммигрантов из Европы... Так или иначе была открыта новая страница в истории Белого мира и не будет преувеличением сказать, что принципы отцов-основателей США являются концентрированным воплощением Нового Времени. Каковы они, эти принципы? Обратимся к "Биллю о правах":
- Свобода слова, свобода религии, свобода прессы, свобода собраний, право на подачу петиции.
- Право хранить и носить оружие.
- Запрещено размещать солдат в частных домах без согласия владельца.
- Запрет произвольных обысков и арестов.
- Право на надлежащее судебное разбирательство, право не принуждаться свидетельствовать против себя, гарантия частной собственности.
- Права обвиняемого, в том числе право на суд присяжных.
- Право на суд присяжных в гражданских делах.
- Запрет чрезмерных залогов и штрафов, жестоких и необычных наказаний.
- Перечисление прав в Конституции не должно трактоваться как умаление остальных прав.
- Полномочия, которые Конституция прямо не относит к ведению Соединённых Штатов, сохраняются за штатами и гражданами.
Полагаю, редкий человек ни разу не помечтал бы о жизни, построенной по таким принципам. Но, может, это утопия, подобная коммунизму? Жизнь показала, что это не утопия. Долгое время все это действительно работало, да так работало, что Америка доросла до сверхдержавы. В чем же секрет такого успеха? Оставим в стороне бредни всевозможных джугашвильщиков и аллахакбарщиков о том, что проклятые жидомасоны кого угодно поднимут из грязи в князи без особых усилий, если захотят, а всем остальным остается лишь подыхать за сказки о пятых империях и вечно девственных гуриях, сражаясь с новым мировым порядком и бездуховностью. Вместо этого подумаем рационально, как и подобает нормальным белым людям, исповедующим ценности Нового Времени.
Дело в том, что вопреки мифам, которыми потчевала и потчует нас совково-россиянская пропаганда, качество населения США долгое время было очень высоким за счет особенностей психотипа северного европейца и расового подхода к нациестроительству. Да-да, именно Америке, стране иммигрантов (при этом нельзя не сказать, что мигрантами вообще становятся люди с повышенной пассионарностью и это тоже повышало качество американского населения), было суждено найти верный подход к этому вопросу. Если у белых народов Старого Света все-таки был слишком силен узконациональный шовинизм и вопрос об массовой ассимиляции кого-либо особо не стоял, а в Латинской Америке испанско-португальские колонисты успешно перемешались с неграми и индейцами, то WASP'ы стали первыми, до кого столь четко дошло, что любого северного европейца вполне можно ассимилировать, но вот итальянцы уже едва ли станут своими, не говоря уже о более расово далеких. С религией, кстати, подход WASP'ов тоже был очень разумен и гармоничен. Не одна конфессия, а много, но цивилизационно очень близких (протестантизм). Опыт отношения WASP'ов ко всевозможным меньшинствам, между прочим, весьма интересен, он проистекал непосредственно из реальной жизни и шел снизу, как оно в идеале и должно быть.
Отмечу еще интересный момент. США явили миру пример одновременно колониализма в хорошем смысле этого слова и антиколониализма в хорошем смысле этого слова. С одной стороны, первые американские штаты - это ни что иное, как поселения белых колонизаторов и последующее продвижение белых американцев на запад - это тоже самая что ни на есть колонизация. С другой стороны, американская революция была первым в мире антиколониальным движением, только вот это движение было белым и потому совсем не похожим на тот самый антиколониализм, который столь любезен каждому советскому сердцу. И мне, как русскому человеку, это близко, ибо мой народ с одной стороны проявил себя как народ-колонизатор (к слову, параллели между Сибирью и ДВ и Диким Западом просто бросаются в глаза), а с другой стороны нынче живет в колонии РФ, метрополия которой находится в том самом Лондоне, от которого решили отвалить 4 июля свободолюбивые американцы.
Также не могу не сказать, что в Америке было найдено оптимальное решение в вопросе о цивилизационной преемственности. Да, была создана совершенно новая страна. Но при этом были явные отсылки и к античности (Сенат, Капитолий), и к унаследованному от средневековья Христианству (если кто не знает, президент США даже нынче присягает на Библии). Если сравнить это с революционной Францией с ее новым летоисчислением и шлюхами в храмах, разница очень заметна. Опять же, для меня, как для русского человека, тема преемственности - это больная тема и потому я ценю верные решения в этом вопросе.
Напоследок остается грустно констатировать, что одного Вашингтон, Франклин, Джефферсон и прочие отцы-основатели, увы, не смогли предвидеть. Появления марксистской чумы, которая в итоге похерила и их детище тоже. Однако даже теперь, когда в Белом Доме сидит гомолюбивый черный левак, ситуация в Новом Свете все же гораздо лучше чем в Старом именно благодаря тому, что от их наследия кое-что еще осталось. В общем, праздновать 4 июля сейчас, когда это превратилось во всеобщую мультикультурную гулянку по ту сторону Атлантики, мне как-то не хочется, но я помню.
|
Вход
Регистрация
FAQ
Поиск
