В одной деревеньке, еще в 90-ые, после развала всего чего только можно, местным мужикам дали землю в собственность, все равно бурьяном поросла. Мужики были непьющие, работящие. Стали пахать, сеять, урожай собирать, в общем, жизнь у них стала налаживаться.
Тут появляется один тип из Москвы, наглый, скользкий, хитрый. И начинает с бумагами крутить-вертеть. С начальством районным снюхался. Хочет землю у мужиков отобрать, на себя оформить, а деревенских наемными к себе взять за гроши работать.
С мужиками даже разговаривать не собирается, мол, они ничего тут не решают, чего скажут, то и будут делать. Контору себе начал строить кирпичную, стены первого этажа уже поднял.
Деревенским, естественно, на дядю за кутарки батрачить не хочется. А что делать? Решили пугануть, типа, ты нас лучше не трогай, мы за свою землю глотку кому хочешь порвем. Вали лучше отсюда, предупреждать больше не будем. А его разве этим возьмешь. Он им в ответ что-то вроде: «Вы колхозники, как коровы, только на вид опасные». Поскалился и уехал. А пугать мужикам кроме слов было действительно нечем, ружья даже ни у кого не было. А тут, минимум, чтоб с гарантией, десяток Калашниковых нужен.
Подумали мужики, подумали и поехали на полигон. За три мешка картошки, в те не очень сытые времена, дали им насобирать два ведра стреляных пуль и мешок гильз.
Выбоины от пуль, на стенах строящейся конторы, наколупали молотком. А сами пули насыпали вдоль, а в метрах пятнадцати, разбросали гильзы.
Приехал этот хапуга к своей конторе, вышел из машины. А стены изрешечены в дребезги, кругом стреляные гильзы и череп с костями нарисован.
Шуганулся он по полной, без всяких скидок. Потому как ломанулся из деревни напрямик - через березовый молодняк. Бампер и зеркала там оставил, зато в деревне больше не появлялся.

Да Владимир сказка хорошая, тока не так они делают, они под одобрение большинства всё делают, а потом уже когда "дело сделано", мужики и остаются при своём, барыги при своём, т.е что у мужиков отобрали.

все от людей зависит. я сталкивался с подобными историями.

Дак а люди то тут при чём, понимаешь колхоз, вот я забрал свои и родственников паи, работаю на них и попробуй отбери(отберут конечно если захотят), но вот я то точно знаю за что воевать буду, а так когда приучили "что всё вокруг колхозное, всё вокруг моё", а по сути то ничьё, вот барыги и пользуются - этим.

вот когда люди готовы реально воевать за свой пай - то барыги к таким не суются.

Да понимаешь, ко мне могут и сунуться, сравняют с **ом и мокрого места не останется, потому что кругом уже скупили всё и земля для строительства удобная и от моей войны проку мало будет, да если только, ну типа "мы пред врагом не спустили славный андреевский флаг, ну и застрелиться на после док, для большего смеха", (правда есть за мной один грех, жить хочу как сволочь последняя)

Молодцы. Сообразительность полководческая.

Правда всё - это сказка, а так да неплохо придумано, неплохо, и главное в патриотическом духе)))))))

а зачем с ними бороться? чай не в ссср живем

я считаю что фермеры имеют право открывать огонь на поражение когда у них начинают с полей воровать. и хорошо что сегодня закон на стороне фермера. эти "барыги" те кто фермы ставит. мясо и сыры делают. а колхлзники привыкли что все можно своравать. фермерам это ненравиться они и стреляют в воров. пару подстрелишь они раны залечат. и больше не придут и другие не придут. пора понять есть частная сообственность и на своей земле фермер вора пристрелить может

у меня одноклассник фермер. много порасказывал. ну вот стрельнул на поражение больше не ходят ни воры ни поджигатели. он много работает потому и воровать не позволяет. короче я за барыг фермеров и против бездельников которые из зависти и злобы на них лезут. короче не в ссср живем

с кем не надо бороться, дятел? ты хоть сообщение то стартовое прочел?

Евгений, єто ты США с РФ мешаешь - от там да, можно открывать огонь при нарушении границ собственности. В РФ нету по сути частной собственности "твое все что выдавишь из себя и то пока летит"

Частное акционерное общество «Чугуевский молочный завод» присвоило здание храма Рождества Пресвятой Богородицы в городе Чугуеве, Харьковской области. Об этом заявил настоятель храма священник Вячеслав Коваль.

По его словам, церковь Рождества Пресвятой Богородицы — старейший храм Чугуева, в котором в 1844 году был крещен маленький Илья Репин — будущий всемирно известный художник. В 1960-х гг. храм был разрушен. Община храма возродилась в середине 1990-х гг. В 1997 г. приходу в качестве благотворительной помощи от находящегося по соседству молокозавода было передано ветхое здание бывшей конторы, которое используется для проведения богослужений по сей день. Право собственности на здание, снятое с баланса предприятия, по независящим от общины причинам до настоящего времени оформлено не было. За прошедшее с момента передачи здания время на предприятии сменились собственники.

«Теперь же, при попытке оформить право собственности выяснилось, что еще в 2010 году новые собственники молокозавода незаконно приняли на баланс, оформили и зарегистрировали на себя право собственности на здание нашего храма. Люди были потрясены! Оказывается, наш храм — уже не наш. Прихожане переживают, что бизнесмены продадут здание, и храм, с таким трудом возрожденный, перестанет существовать!», — рассказал настоятель храма священник Вячеслав Коваль.

Священник рассказал, что представители общины неоднократно пытались вести переговоры с руководством ЧАО «Чугуевский молочный завод», однако руководители предприятия всячески избегают встреч и не пропускают прихожан на территорию предприятия. Попытки связаться с руководством по телефону так же не имеют успеха.

«Бизнесмены открыто игнорируют нашу общину», — подчеркнул священник.

Отец Вячеслав также рассказал, что прихожане храма составили текст обращения в органы государственной власти с целью недопущения нарушения прав верующих г. Чугуева. В настоящее время проходит сбор подписей горожан под обращением.

«Нам непонятна позиция ЧАО «Чугуевский молочный завод» — одного из самых процветающих предприятий города. Здание храма на момент передачи уже было ветхим и его остаточная стоимость составляла всего 150 гривен. Да и сегодня здание не представляет большой ценности для такого серьезного предприятия. Завод ведет строительные работы, выполняет реконструкцию помещений, то есть, по всей видимости, недостатка в денежных средствах не испытывает. Непонятно, зачем людям, ведущим успешный бизнес, понадобилось еще и наше маленькое здание, нуждающееся в капитальном ремонте», — резюмировал настоятель храма

Во! Полезное занятие для Шакирова нашлось. Пусть подпрягается к решению проблемы.