Был такой деятель. Собственно, предлагаю к обсуждению, если есть мнения.

* Главные ошибки, главные достижения, отношение в целом
* Годные труды на тему

Признавайтесь.

Да, личность интересная была. Из достижений, несомненно, расширение жизненного пространства на Восток и победа над сильнейшей на тот момент мировой державой. Хотя тут и отец подсобил ему, проведя реформы. И спартанское дядькино воспитание. И аристотелево поучение. Да, и эллинистический культурный период - заслуга Александра.
Из ошибок выделю особо то, что не сумел закрепить успех и после смерти его империю разорвали на лоскуты.
Из трудов наиболее читабельный и небольшой по объему - "Жизнеописание Александра" Плутарха.

Всё-таки я бы не стал применять словосочетание "расширение жизненного пространства", поскольку может внести сумятицу. Это копирайт Адика, у которого был радикальный германоцентризм, и более широко -- западноевропоцентризм. А, вот, у Александра подобного не было даже по отношению к собственно македонянам, не говоря уже о греках. Вот, Филипп II был в определённой степени македоноцентристом, но так или иначе пространство не расширил с такой революционностью.

Тут соглашусь. Но почему не сумел закрепить?



Тоже одобряю. Работал мужик с первоистчниками, и высокая степень объективности.

Я еще думал кавычки поставить, да поленился, видимо, зря: не передал иронию.
Насчет Адика замечу, что западноевропоцентризм ему вряд ли был свойствен, либерал-демократический путь он ненавидел не меньше чем черносотенцы.

Полагаю, дело в том, что как завоеватель, как полководец он был выше, чем как государственный деятель. Иначе бы все предусмотрел и предпринял меры. Впрочем, развал империи после смерти ее создателя - частое в истории явление. И причины одни и те же.

Но что ему стоило сделать? Для укрепления завоёванного. По твоему мнению.

Либералов ненавидеть-то ненавидел, но к восточноевропейцам относился заметно хуже, чем к тем же французам или датчанам. Одних этнических поляков (т.е. без учёта польских евреев) уработал миллиона с два, хотя сколько тех поляков вообще. И западные принудительные "арбайтеры" попадали обычно в лучшие условия, чем восточные. Конечно, к цыганам и евреям относились немецкие нацисты ещё хуже, но разница была видна, как и её причины в расовой идеологии. Был всё-таки романогерманский центризм.

Западноевропоцентризм дедушке Адику действительно был свойственен, так же как и в некоторой степени русофобия. Но не более, хотя и не менее чем практически любому западноевропейскому гражданину любого социального положения и любых взглядов, от люмпенов до монархов, от социалистов до монархистов.

Вот, запамятовала, Плутарх утверждал,что Царь Александр Македонский был педерастом или нет?

Плутарха полностью не читал, не скажу точно. Лично я однозначных доказательств (т.е. утверждений авторитетных авторов, а не современных режиссёров Голливуда) не находил. Вообще мне достаточно знать, что А.М. жил только с женщинами, что на фоне тех времён и окружений уже было неплохо, ведь гомосятины было до ужаса много что у греков, что у собственно македонцев.

Но у Александра не было жены, что наводит на определенные размышления.

Как это не было. Были. Та же дочь Дария (не помню как её там), та же согдийская знатная красавица Роксана, в которую влюбился натурально, т.е. не по политическим мотивам. Хоть Александр психологически и был "героем-одиночкой", никогда особого внимания женщинам не предавал, потому казалось что он был совсем один.

У него не было настоящей жены, т.е. его не женил отец на своей.
А эти: " Он был женат на нескольких персидских принцессах: Роксане из Бактрии, Статире, дочери Дария III, и Парисатис, дочери Охуса. Роксана родила ему сына, Александра IV. У него также был внебрачный сын Геракл от фригийской любовницы Барсины. Обоих сыновей и Барсину убили в 309 году до н. э. Самой большой любовью Александра был друг его детства Гефестион. Когда Гефестион умер от тифа в 324 году до н. э., Александр плакал над его телом день и ночь.", воспринимаются как любовницы.

Цитата чья?
По поводу дочери Дария была пышная свадьба, и не пышной не быть не могла -- это была как бы пиар-акция воссоединения двух миров -- Европы и Азии -- в одну великую империю. То же самое и Роксана не могла родить наследника, если бы не считалась женой. Считаю так: есть свадьба = есть жена. Иначе не знаю как, ведь понятия о жёнах тогда были не те, что сегодня. Как для древнего язычника свадьба -- это уже "круто".