Справочник атеиста, не иначе. Лучше бы Катехизис Католической Церкви почитали. И клеветать несподручнее, и польза духовная.

Вас бросает из одной крайности в другую..Что-то с Вами не так.

Напротив, от обострения схизмы, ненависти к Апостольскому престолу, изоляционизма и сугубой политизированности духовной жизни к уврачеванию сего, шаг за шагом.

Хронический больной не так чувствует необходимость помощи Врача, как больной острой формой. В определенных случаях обострение служит в конечном итоге помощью и излечении.

Действительно, никаких индульгенций не было -- это всё атеисты придумали.

Ваше обострение - признак предсмертного состояния.

Вовсе нет.

Они и ныне есть. Как в Православии есть епитимьи. Только богоборцы как того, так и другого смысл извращали, конечно, по своему разумению, судя по себе.
Памфлеты и карикатуры - не то, что я собираюсь с вами обсуждать.

Это ж надо так умудриться в одной теме самому себе противоречить назло А. Р..

Я надеюсь, это образное выражение?

По теме - с методами Дионисия не согласен, это уж как-то совсем, как говорят некоторые, по-совковому, учить другого человека кулаками какой веры придерживаться следует.

так я не понял, Дионисий по щщам выдал Максиму, что ле?
а за что?

Не-а

1 Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся? Господь Защититель живота моего, от кого устрашуся?
2 Внегда приближатися на мя злобующым, еже снести плоти моя, оскорбляюшии мя и врази мои, тии изнемогоша и падоша.
3 Аще ополчится на мя полк, не убоится сердце мое, аще востанет на мя брань, на Него аз уповаю.
4 Едино просих от Господа, то взыщу: еже жити ми в дому Господни вся дни живота моего, зрети ми красоту Господню и посещати храм святый Его.
5 Яко скры мя в селении Своем в день зол моих, покры мя в тайне селения Своего, на камень вознесе мя.

Яков-не знаю уж в силу чего сознательно подменил понятия.сделав Дионисия каким-то невменяемым типом.
никто и не думает бить за неверие.бьют-и во все времена-за предательство.т.е. Дионисий бил не неверующего и не католика как такового,а предателя.
Иуда избежал душеспасительной взбучки и от угрызений совести повесился.
Дионисий не хочет такой участи перебежчику.

У каких отцов про взбучку вычитали? Не потому ли Иуда повесился, что впал в отчаяние?