Вильчинских тоже видать, немало.

Ну, не знаю. Я такую фамилию первый раз услышала тут от нашего Вильчинского.

Я думаю, дальнейший спор бессмысленен. Уж на слишком разных ценностях мы выраженны. В моей семье всегда почитались светскость и критический анализ чего бы то ни было. Вам - видимо более по душе дерективы.
Ладно, останемся при своём.
Да, и ещё - к своему огромному сожалению, я не жид. Это дало бы больше возможностей. Уже с огромным удовольствием уже уехал бы куда-нибудь из страны, которая медленно, но верно превращается в средневековый дурдом. Надоело!

Всё. Я умываю руки.
Выходит, Пушкин, человек совершенно светский - безбожник? На основании чего?
Что касается меня лично:
Извините, но мыслить категориями века 16-го... Увольте! Считать нормой то, что, подозреваю, даже в ЮАР уже нормой не считается...
Извините, без меня!
Да - и извините, оставьте гиюр себе! У меня другие и методы, и средства достижения целей.
На этом - считаю нужным закончить беседу. Всем спасибо.

Барин, вот ты святых помянул - а Иисус Христос никого в концлагеря сажать не собирался, к проституткам относился не в пример тебе, ходил пешком и лишь несколько раз за все Евангелие ездил на осле и плавал на лодке - ты ж из своей коробчонки не вылезаешь. А Апостол Павел вовсе говорил (сегодня в послании к галатам, зачало 213 "братие, ащи и впадет некто из вас в прегрешение вы духовни исправляйте такового духом кротости)

Погоди, он блудницу останавливал когда та ему ноги мыла? - нет. И вообще на всем протяжении Пути он к грешникам был снисходителен, а вот святош того времени - фарисеев и садукеев обличал нещадно, выгнал барыг из церкви, помогал бедным и презирал богатство

А про блудницу, это может быть "позднейшая вставка". Златоуст, в своём толковании ничего про неё не пишет. А один из святых (непомню кто сейчас), вобще проклинал тех кто считал этот эпизод подлинным.

твоими бы устами...

А спора и не было.
Ты пытался некоторые свои богоборческие убеждения обосновать Православием. Тебе обоснованно и доказательно возражали. Тебе просто абсолютно нечего на это ответить

Твой внутренний мир эгоцентричен, : личное Я, эго в центре и во главе всего...в нём рулит закон любви к себе
Мир православного - Богоцентричен: в центре Бог, верховенство любви к Богу во всех вопросах.
Между первым и вторым - огромная пропасть.

Бог, и люди которых Он призывает любить.

Аще кто прибавит или убавит букву в Писании - гореть на вечном огне будет! Но лично я не хощу - потому все, написанное в Библии принимаю за аксиому, выражаясь языком математики