Пропаганда может действовать только на вас, молодых и глупых щенков..

Это с Вами давно не то. Упали практически так же низко, как и Алтайский. Осатлось только Веру предать и будете два сапога-пара.

Вам следовало бы знать, что Православная церковь принимает латинян, если они принимают Православие, в сущем сане, т.е. мы ( в смысле Православная Церковь) утверждаем, что их иерейские и епископские саны происходят от Апостолов, т.е. от Господа Бога.
Стыдно этого не знать, стыдно ерничать , стыдно надсмехаться. Это грех.

О! В теме оживляж. А то Максим как-то слабо "опус деи" задвигает. Нашлись более смелые инквизиторы, собацюрой назвали хоть

Фотина, поздно уже оправдываться, поздно. "Слово -- не воробей". Латинство детектед.

Вам помочь с рецептами на галоперидол?
http://lib.eparhia-saratov.ru/books/22c ... w/191.html

Я его сам выписываю, как раскрыл секрет в другой теме.

Но, всё же, давайте будет честными. Что же так взволновались в теме про папу римского? Как дыма без огня не бывает, так и... католиков без папы.

Я не за папу "взволновалась", а за оскорбление сана, т.е. благодати Духа Святаго, которая дается при хиротонии.
Скажите, а Вы правда такой тупой? что-то раньше такого не замечала..

1) И человека, на котором "Дух Святой", называете словом "еретик"? А Бог не накажет за это?

2) Смотря с какого конца.

Не накажет. Ибо Он в курсе того,что и кому дал.
С любого конца.

Ваш светлость, осмелюсь предположить, что благодать Святаго Духа на сем старичке в иудейской шапочке и кумачевом балахончике в катастрофически меньшей степени, чем на вашей светлости, почивать изволит. Согласно сему предположению и защитительные посты ваша светлость о сем несчастном дедушке постить изволит.
И не сочтите за дерзость -позвольте полюбопытсвовать- что у вас в Славянске творится?

Фотина здесь совершенно справидливо отметила. Ваша же Церковь признает законную приемственность Римских епископов и католического духовенства.
Почитайте документы ВАШЕЙ же церкви, в самом деле, об отношении к инославию.
Однако "задвигать" что-либо вам, пан, я ни коем образом не намерен.
Выражаясь языком Дионисия Старцева, "нехилый полемический профит" католическая сторона форума получает уже тогда, когда православные практически в каждой теме о религии грызутся между собой, будто являются представителями разных протестантских сект, а также начинают вести себя как гопники, опускаюсь до угроз, оскорблений (и собеседника, и его родственников) и т.п.

А кому действительно что-то интересно, пусть смотрят материалы, спрашивают что..

Очень нечестно стал себя вести Алтайский.

1. Я Вам демонстрировал материалы вашего лжесобора по вашей же ссылке, где анафемствуются все, кто не исповедует, что Дух Святой исходит от Отца и Сына.
Так зачем повторять вранье, будто бы католики нас не считают еретиками.
2. Вы не смогли отвечать на мои аргументы по догматическим вопросам, ни на один аргумент не ответили, но продолжаете врать, будто бы нет никаких догматических расхождений.
3. Вы продолжаете врать, будто бы можно просто присоединиться православным к католикам, не предавая своей веры, ибо все наши святые, кто жил после раскола, анафемствовали католические ереси.
4. Вы продолжаете врать, будто бы какие то древние согласия по поводу первенства во Вселенской Церкви могут иметь статус догматов, будто бы эти бывшие согласия, даже если они были, важнее существующих догматических разногласий.

Ещё раз. Я за оскорбление сана вступилась как православная христианка, а не за дедушку.
А про какой Славянск Вы меня спрашивать изволите, милостивый государь?

Католическая церковь воспевает деяния хорватского кардинала Степинаца, предлагавшего православным сербам во время Второй мировой выбор «католичество или смерть», галицийского кардинала Андрея Шептицкого, «подтанцовывавшего» фашистам. Идеолог украинского интегрального национализма, расист и неврастеник Дмитрий Донцов призывал украинцев отрекаться от Православия и уходить в католицизм, в том числе восточного обряда, ибо только так, и не иначе, Украина-Малороссия окончательно оторвётся от России. Среди бандеровцев подавляющее большинство были как раз греко-католики.

Истории известно о жестоких притеснениях, которым подвергалось православное меньшинство в католической Польше. Подробно об этом писали представители карпато-русского движения. Их многочисленные дневники и литературные произведения широко известны историкам и энтузиастам. Один из них, Денис Зубрицкий, в письме к М. Погодину, русскому историку, писал в 1845 г. о судьбе священника Любковича: «Человек этот ... усердно предан православию, не хотел, в церкви поминать папы Римского, исповедовать „от Сына и пр." Когда область вернулась под власть Австрии, священник не отказался от своих убеждений, несмотря на требования епархиального начальства. Тогда его признали слабоумным и заключили в смирительный дом, где он «уже более 20 лет отлучен от жены и детей непоколебимый в своем веровании томится». (Н. Пашаева «Очерки истории Русского Движения в Галичине XIX-XX вв.»).

altТаких как Любкович было немало. Изначально большинство карпато-русских деятелей были униатами. Тогда в Галиции православных церквей практически не было. Они были либо захвачены католиками, либо переподчинены Ватикану, т.е. присоединились к унии. Приобщиться к православию было почти невозможно. Это пресекалось австрийскими властями (в те годы Галиция находилась под скипетром Австро-Венгрии). Но галицкие русофилы всё равно находили способы вернуться в лоно православной церкви, рискуя порой жизнью.

Печально, но идейными союзниками австрийского престола в преследовании православных выступали греко-католические священники, проявлявшие усердие и мало похвальное рвение на ниве борьбы с православием. Но та часть униатов, которые не желали отворачиваться от России и православия даже под нажимом Ватикана, продолжали вести пророссийскую деятельность, оставаясь при этом униатами. Не у всех из них была возможность принять православное крещение. Но эти люди выбрали единственно верный в таких случаях путь: оставаясь греко-католиками, служить Русскому делу (проповедуя любовь к русскому языку, русской культуре, русским обычаям и к самой России).

Примечателен пример польского римо-католика Ипполита Терлецкого. Разуверившись в католицизме, он принял православие и стал энергичным противником навязывания унии православному населению Галиции, призывал к очищению не только православного, но и греко-католического богослужения от латинских влияний. Своими начинаниями православный поляк Терлецкий дал импульс к очищению православия Галиции от католических напластований.

Неприятный осадок остаётся от просмотра греко-католических информационных ресурсов в глобальной сети. Среди почитаемых униатами святых там можно легко наткнуться на пособников Гитлера и прочую морально непритязательную публику. Например, митрополит Галицкий Андрей Шептицкий, представитель польского графского рода и лютый ненавистник всего русского. При нём система богословского образования претерпела ряд изменений. Отныне в семинарии принимали только тех, кто был русофобом. Сам митрополит мирволил украинским националистам, которые выступали как союзники австрийского императора в борьбе с русофильскими настроениями. Униат Шептицкий был достаточно лоялен австрийскому престолу, и во время Первой мировой войны вёл антирусскую пропаганду среди своей паствы, за что был выслан российскими властями вглубь империи. Находился в ссылке в Киеве, Новгороде, Курске, а затем в почетном (!) заключении в Спасо-Евфимиевском монастыре в Суздале.

С 1917 г. Шептицкий снова на Западной Украине. В 1941 г., на следующий же день после занятия Западной Украины гитлеровцами, Шептицкий обратился к своей пастве с поздравительным словом по этому поводу! Чуть позже он наладил контакты с палачом и нацистским прихвостнем, лидером украинских националистов Бандерой и, как глава церкви, дал согласие на борьбу бандеровцев с большевиками. В чём она заключалась, можно прочесть в архивах, где сохранились воспоминания чудом вырвавшихся из бандеровских лап пленных красноармейцев и мирных жителей.

Желая выслужится перед фюрером, Шептицкий шлёт ему поздравительное письмо: «Ваша Экселенция! Как глава Украинской греко-католической церкви, я передаю Вашей Экселенции мои сердечные поздравления по поводу овладения столицей Украины, златоглавым городом на Днепре - Киевом!.. Видим в Вас непобедимого полководца несравненной и славной Немецкой армии. Дело уничтожения и искоренения большевизма, которое Вы, фюрер Великого Немецкого Рейха, поставили себе целью в этом походе, обеспечивает Вашей Экселенции благодарность всего Христианского мира. Украинская греко-католическая церковь знает об истинном значении могучего движения Немецкого народа под Вашим руководством... Я буду молить Бога о благословении победы, которая станет гарантией длительного мира для Вашей Экселенции, Немецкой Армии и Немецкого Народа».

Когда фашистов погнали прочь, Шептицкий быстренько выслал такую же верноподданническую телеграмму Сталину. Словно флюгер, этот «святой отец» чуял, в какую сторону клонится победа. И старался быть вместе с победителями. Израильтяне утверждают, что во время оккупации Шептицкий спас множество евреев от верной гибели. Высказывались предложения наградить его званием «Праведник мира». Но праведник мира должен обнимать своей любовью весь мир, а не какой-нибудь один народ.

Шептицкий же, спасая евреев, продолжал гадить русским и тем из украинцев, кто был вместе с русскими.

altЕщё один почитаемый греко-католический персонаж - кардинал Иосиф Слипый. В 1944 г. он после смерти Шептицкого принял руководство Украинской греко-католической церковью. Видимо, профашистские ужимки Шептицкого самого Слипого не очень смущали. По крайней мере, истории не известно чтобы Слипый выражал своё несогласие Шептицкому с его заигрываниями с гитлеровцами и бандеровцами. По некоторым данным, во время пребывания в советских тюрьмах (а куда ещё мог попасть закадычный коллега такого одиозного подхалима, как Шептицкий?) Иосиф Слипый отказался перейти в православие, хотя ему это предлагали не раз. Он остался верным униатом и, соответственно, верным русофобом. Кстати, в 1975 году он самовольно присвоил себе титул "патриарха", за что подвергся порицанию со стороны Папы Римского и части униатского клира. Но на фоне дружбы с почитателем Гитлера Шептицким это были уже цветочки.

Умер Слипый, кстати, своей смертью в Риме. Его очень уважают украинские политики-националисты, и память о нём пытаются распространить на всю Украину. В Харькове в его честь была установлена мемориальная доска (по инициативе львовских политиков).

Вообще история сотрудничества греко-католической церкви с бандеровскими карателями на Западной Украине - тема обстоятельная, в одной статье которую осветить невозможно. Бандера, Шухевич и сотни прочих боевиков ОУН-УПА были греко-католиками. По сути, отряды украинских националистов, воевавших на стороне Гитлера во время ВОВ, состояли, в подавляющей большинстве, из украинских униатов. Православие они ненавидели всеми фибрами своей души. Бывший сотрудник абвера Альфонс Паулюс заявил на Нюрнбергском процессе: «Кроме групп Бандеры и Мельника, пункт абвера, а также командование абвера 202, использовали Украинскую православную церковь. В учебных лагерях генерал-губернаторства проходили подготовку и священники украинской униатской церкви, которые принимали участие в выполнении наших заданий наряду с другими украинцами... Прибыв во Львов с командой 202-Б (подгруппа II), подполковник Айкерн установил контакт с митрополитом украинской униатской церкви. Митрополит граф Шептицкий, как сообщил мне Айкерн, был настроен пронемецки, предоставил свой дом в распоряжение Айкерна для команды 202, хотя этот дом и не был конфискован немецкими воинскими властями. Резиденция митрополита находилась в монастыре во Львове. Вся команда снабжалась из запасов монастыря. Обедал митрополит, по обыкновению, вместе с Айкерном и его ближайшими сотрудниками. Позднее Айкерн как начальник команды и руководитель отдела ОСТ приказал всем подчиненным ему отрядам устанавливать связь с церковью и поддерживать её».

Как видим, на манеже одни и те же: опять митрополит Шептицкий со своими симпатиями к нацистам и целые толпы греко-католиков, побежавших служить абверу и вермахту.

Идеолог интегрального украинского национализма Дмитрий Донцов (тот самый, который утверждал, что националисты должны править тупой и ничего не соображающей массой, как упряжным скотом, и не останавливаться, если нужно выпустить из неё «немного гнилой крови») тоже души не чаял в униатстве. В своих прокламациях он агрессивно визгливо разражался гневными руладами в адрес России и русских и призывал всех украинцев стать греко-католиками. В книге «Москва и Запад» Донцов пишет: «Религия, которая сумеет углубить культурную пропасть, отделяющую нас от России, с национально-политической точки зрения очень полезна, всякая другая - вредна. И с этой очки зрения унии, католицизму принадлежит первенство».