А что ты понимаешь под "преемством"? Формальные ритуалы воров между собой засчитываются? Вроде коронования блатных. Да, я отрицаю такое преемство. И считаю куда более вредным, чем отсутствие всякой имитации "преемства" для охмурения тёмных масс

А при чём тут совершение таинств? Таинства не зависят от качеств личности, их совершающих, поскольку силой Бога совершаются, а не папы римского или кардинала. Это не делает ни на секунду политиканов истинно верующими. А то получается самый натуральный экуменизм, где есть "две церкви", а разница какая-то формальная.

Я всех и не мажу, а просто напоминаю как Ватикан вымазался. На протяжении многих веков, в борьбе за светские прелести -- деньги и власть. Ничем он не лучше самого обычного государства, каких в мире было и остаётся сотни (ещё раз напомню, что Ватикан -- до сих пор даже формально государство). Почему государство Ватикан, с его монархом и придворными, для нас должно быть авторитетней
государства Свазиленд, с его монархом и придворными -- для меня категорически непонятно.

Ну, явно не все. Может, верхушка, но были и иезуиты, францисканцы, Савонаролла и еще много кого.

Меня никогда сильно не заботило что говорят придурки и провокаторы. Пусть говорят. С константинопольской пусть жители Константинополя разбираются, я про русскую скажу: РПЦ не обладала светской властью, не обладает, и не собирается.

Так что отмазка "белобратьев" незачётная.

Ну, что, автор цитат лучше меня о "благодатной" ватикановской монархии отзывается? Кто тут себя считает православней автора.

Католические священники и епископы имеют апостольское преемство от апостола Петра. Их обряд и таинства благодатны, это вам любой священник скажет. Даже если ксёндз пожелает перейти в православие, то его принимают в "сущем сане", мирян тоже не "перекрещивают". Такой вот "экуменизм".

Эту практику можно трактовать по-разному. В соответствии с одним толкованием, в Католической Церкви существуют только пустые формы, но при вхождении человека в Православную Церковь они как бы задним числом наполняются благодатью Божией. Такое толкование распространено достаточно широко. Есть и другое толкование, в соответствии с которым Православная Церковь фактически признает Таинства католиков, но при этом между двумя Церквами нет общения в Таинствах.
.............................................................................
Есть регионы, где католика-священника не примут в сущем сане. Например, на Святой Горе Афон: если католический священник захочет перейти в Православие и стать афонским монахом, его заново покрестят, миропомажут, потом рукоположат во диакона и во священника. Именно таким образом все и произошло с известным французским богословом архимандритом Плакидой (Дезеем), который в Католической Церкви был приором монастыря (то есть, по нашим меркам – архимандритом), но, перейдя в Православие на Афоне, был заново крещен, миропомазан и затем рукоположен в диаконский и священнический сан.

Ну и где здесь о безблагодатности католических таинств. Так лирическое отступление о "кровавом католическом режиме". Доживи отец Иоанн до 1917 года, он услышал бы как коммунисты тоже самое говорили бы о нашей родной церкви. 20 век хорошо показал что против нас и против них выступает один и тот же враг. В прошлом конечно было много неприятностей, но в настоящем и будующем у нас на мой взгляд общих целей больше.