Чем ЭАПЦ лучше РПЦ? Ну, чем? Да, ничем. Тогда нафига эта самостийность? Патриархат создали в политических целях дробления великой страны. "Разделяй и властвуй" -- старо как мир. Мысль "мы не такие как вы, мы особенные!" греет душу несмышлёных обывателей. Отделиться-выделиться как самоцель -- это по сути это то же самое, что разные "готы" и "эмо", только другой формы.

Ну, разве у нас в истории была только Империя образца 1914 года?

Насколько мне известно, на Втором Вселенском Соборе определено, что Епископ одной области не имеет права вторгаться на каноническую территорию иного Епископа. Если создаётся подворье Константинопольского Патриархата, то пожалуйста - так и говорите, мы ходим в храм, нахрдящийся под амофром Патриарха Константинопольского. Но создать на другом конце континента нечто автономное не во власти даже Святейшего Варфоломея.

Ну, не имеет права что-то подобное создавать даже Вселенский Патриарх. Вот взять Абхазию. Фактически она самостоятельна. И местные клирики не подчиняются Грузинскому Патриарху Илие. Но ведь Русская Церковь на компромиссы не идёт в области канонического права - не признаёт ни самостоятельной Церкви в Абхазии, ни создаёт ничего "автономного".

У нас много чего было, но именно что было и прошло.
Нельзя воссоздать те государства по объективным причинам.
Нужно строть нечто новое, опираясь на вечные правила.

На вечные правила, учитывая прошлые ошибки и прогнозируя будущее.

А кому тогда подчиняются клирики Абхазии? Если они клирики Грузинской православной церкви, то они подчиняются своему патриарху вне зависимости от того, в каком государстве живут.
ЭАПЦ была создана в 1923 году в Эстонии, которая на тот момент не была часть СССР и никак не могла быть окормляема РПЦ МП. Так что притязания МП на Эстонию, как на каноническую территорию, мягко говоря, необоснованы.

Так зачем сопротивляться соединению с крупнейшей православной церковью, в чём причина? Сказать "мы не такие", "мы отдельно" -- это самоцель? Чем это отличается от субкультурщины типа готов и эмо?

Как зачем? Чтобы у местных шовинистов было своё обоснование их русофобии и их животого поведения.
Как в Киеве филаретовцы являются по факту бандеровцами в рясах, готовыми оправдать и поддержать любое антирусское действо, так и эти "эапц" нужны как послушный инструмент. Из РПЦ эстонские власти такого не сделают, а из этих - запросто.

Нет конечно. Элладская это отдельная поместная Церковь. И обе поместные Церкви существуют в одном государстве.

Ну если учесть, что до этого веками Эстония была губернией Российской Империи, то краткий период существования Эстонии как отдельного государства не может перечеркнуть всю историю. К сожалению из-за политизированной позиции Константинополя возникла спорная ситуация внутри Вселенского Православия. Это прискорбно. Одновременно с этим Благодатность ЭАПЦ не ставится под сомнение.

Имеет или не имеет право это вопрос отдельный. Константинополь не признает кстати ни Китайскую автономную Церковь, ни Японскую, Ни Американскую и Канадскую. А мы признаем. И кто больше прав? Я не знаю. Это вопрос к специалистам. Церковная история она сложна и косяки были со всех сторон на всем ее протяжении.
Ясно одно. Есть проблема взаимоотношений Москвы и Константинополя, но это не отменяет благодатности ЭАПЦ.

Для меня важно только то, что я не лишина общения с Христом и пребываю в Его Церкви, как бы она ни называлась. А политика меня не интересует. То, что я эстонка, не мешает мне считать прихожан РПЦ МП братьями и сестрами.

Скажите, Иаков, вот ЭАПЦ имеет благодать, и "всё хорошо", а филаретовцы - раскольники, гады и всё такое.
Положим, завтра этот Констанинополь в пику Москве признает в УПЦ КП поместную Церковь. При этом в деятельности и риторике филаретовцев не изменится ничего. Вы сможете кинуться на них с объятиями и признать у них наличие благодати?

Некорректный пример. Приведу более корректный. Если УПЦ МП, примет решение выйти из МП и присоединиться к Константинополю, то это будет прискорбный факт, но они будут одной из признанных Поместных Церквей. Русская Церковь тоже в свое время откололась от Константинополя. И те не сразу отпустили. Страсти кипели те еще.

Не надо путать Церковь и политику. Я не считаю, что Церковь вне политике. Но ты готов ругать филаретовцев за что? За то что они русофобы (хотя они просто идиоты по настоящему то)? Или за неправильное служение Литургии и ересь? Думаю за первое. Вот и ответ. За политику, а не за православность. Это я все говорю про твой вариант если они станут легитимными, сейчас то они клоуны ряженые.
Мы что мало врагов видели? Румынская Церковь благословляла войска румын воевать за третий рейх, так же и болгар. А те же румыны в оккупированной Вырице ходили причащаться в русский православный храм к известному ныне святому.
А как там на небе, так вообще не узнаем никогда пока не умрем. Там может в раю и врагов наших полно.