Ээээ.... А можно быть христианином хоть и не православным и не быть крещеным?

Он как я понял в Православии хочет креститься. Протестантские крещения вроде как у нас не признаются за таковые.

Те кто признает Троицу, те признаются как крещеные водой и их только миропомазывают. Католиков как признающих Символ Веры принимают через покаяние. Тех протестантов, кто не признает Троицу и прочих сектантов крестят полностью.

Католиков да, миром мажут. А про протестантов Вы вроде как слишком широкий критерий провозглашаете.
Мне думается сейчас вопрос открытым считается. Я вот был свидетелем спора священников, крестить ли обратившихся армян (просто в практике вопрос возник, а не теоретически). Решили к благочинному за советом обратиться. Точно не знаю, но говорят, что он посоветовал крестить по чину для тех, о ком неизвестно, крещены ли они, то есть со словами "аще не крещен".

Алексий. Вот вы вроде ученый. И говорите о каких то спорах каких то священников. Есть правила. Можно им подчиняться, а можно не подчиняться. А вы знаете, что даже миряне могут крестить? Есть крещальная формула. Если она произнесена крещеным христианином, то человек считается крещеным. Нравится нам это или нет, но католиков мы принимаем через покаяние и в сущем сане. Так что ничем католиков не мажут. Но на Балканах например из-за ненависти к католикам их даже перекрещивают, что противоречит канонам, но это Личное дело каждого священника и за это он ответит на том свете. Я же говорю про принятые правила.

Отвечай как есть!!! Ты ж ватник натуральный. Накатим?

Как чем? Я же вам целый текст написал!

viewtopic.php?f=9&t=19968&p=795760&hilit=%D0%BF%D0%BE%D1%87%D1%82%D0%BE#p795760

Посмотрел некоторые источники, католиков все же не мажут миром только взрослых, потому что у них при крещении младенцев это таинство не совершают, а только по достижению достаточно сознательного возраста.
Во всем остальном Яков прав, если брать за эталон правила Русской Церкви синодального периода. Но это не общий канон всех православных.
Зарубежцы и греки старостильцы крестят всех обращающихся, в том числе и даже католиков. Ну со греками-старостильцами вопрос сложный, а с зарубежцами, как я понимаю, после преодоления раскола есть евхаристическое общение. Так что вопрос все же до конца не решен.
Думаю надо нашим епископам определиться с этим на архииерейском соборе. Ну в синодальный период, это же не соборное решение.

Католики не признают православный Символ Веры.

А это вот конечно знаю, но не совсем так. Во-первых, это когда нет физически другого варианта, а человек, решивший обратиться в Православие под угрозой смерти.
Во-вторых, если крещенный таким образом останется жив, то когда сможет найти священника, должен к нему обратиться и рассказать как и кто его крестил, желательно, чтобы и совершивший крещение присутствовал, а дальше уже дело священника, крестить ли его.

Ну я вот пытался поэму Неберта продолжить, но не получается в таковом высоком стиле, вдохновения видимо недостаточно.

Признаюсь честно, лестно слышать сие именно от вас, столь строгого судьи.