Извините, я вот не считаю данные "произведения" произведениями и их уничтожение вандализмом... Мое воспитание в школе и в семье научило меня мыслить именно так...

Кажется, я поняла, что тут не так. Вы (не Вы лично, а как представитель черносотенной философии), как я вижу, полагаете себя носителем критериев нормальности государства и общества. Логично, что при этом нормальным является то государство, законы которого поддерживают именно ваши представления, причем поддерживают любыми мерами. Самое интересное, что назвать это нездоровым утопизмом не получится, ибо история знает примеры воплощения этого в реальности. И дегенеративное искусство - термин нацистской пропаганды, взятый на вооружение Иозефом Геббельсом, - и факельные шествия, и все эти резолюции "расстрэлять! И.С.", все это уже было. Правда, ни к чему хорошему не привело. Сегодня вас никто не прессует, вы можете локально возмущаться тем, что происходит в государстве, восклицая: "да как они посмели!? да как такое возможно!? вот мы бы на их месте!.. вот я-то в советские времена ух!"
Я надеюсь, что ваше дело бесперспективно, поскольку ваши идеи во всей их полноте не нужны никому, кроме вас самих. Можно устраивать общественные стояния и сидения, но плодов они не принесут. Надо все же жить в существующем, евклидовом мире и опираться на уже сегодняшние реальности. И если кто-то совершил преступление, то его будут судить по существующим законам, а не по тем, что будут когда-то в идеальном мире, который обязательно настанет, может быть, когда-нибудь, не пройдет и тысячи лет.
С интересом жду решения суда.

Тогда как Вы сможете объяснить человеку, ворвавшемуся в храм и разрубившему там топором икону, что тот поступил плохо? Он тоже скажет, что он так воспитан, что у него свои принципы, что он не считает свои действия вандализмом и на основании этого требует признать его действия правомерными. Люди будут поступать с нами так, как мы поступаем с ними. Требовать от других того, что не требуешь от себя самого, не получится.

Тогда как Вы сможете объяснить человеку, ворвавшемуся в храм и разрубившему там топором икону, что тот поступил плохо? Он тоже скажет, что он так воспитан, что у него свои принципы, что он не считает свои действия вандализмом и на основании этого требует признать его действия правомерными. Люди будут поступать с нами так, как мы поступаем с ними. Требовать от других того, что не требуешь от себя самого, не получится.

1. В наших представлениях лежат церковные постулаты.
2. А к хорошему это приводило. Например, именно Гитлеру дожны быть благодарны немцы за колоссальный рывок в экономике и культуре.
3. Хочется поскорее увидеть смелую девочку на нарах?

То есть вам, Александра, всё равно, что иконы, что эти "картины"? Вы признаёте их равную ценность для общества и человека?

Икона - это образ Бога. Круша и ломая иконы, человек превращается в сатаниста. А круша и ломая сатанизм, человек делает богоугодное дело. Ты ещё сравни палача и воина, мол, и тот и другой убивают.

Я лично скорее побегу спасать картину Рембрандта, чем икону. Но это дело вкуса.

Вы не забыли, что живете в светском государстве?

Присуще только одно - государственное право и уголовный кодекс...
Так подумайте, если Св.Писание и тясячелетняя культура, традиции и просто здравый смысл для Вас ничто, то что в сравнении с этим - УК???
Почему его соблюдать надо, и как Вы докажете тому, кто Библию ни в грош не ставит, что законы-то вот РФ - обязательно соблюдать???
Тому, кто пошел против законов Господа - обязательно ли соблюдать людские установления???
Ваша логика в корне порочна, разве этого не видите???

Чтобы не разводить по кругу ругарь об одном и том же, приходится просто признать, что вы - человек вне христианской морали.

Дело не во мне, дело в государстве. С точки зрения закона иконы и картины имеют равные права на защиту от вандалов.
А вообще-то бывают разные иконы и разные картины. Я лично скорее побегу спасать картину Рембрандта, чем икону. Но это дело вкуса.

Я лично скорее побегу спасать картину Рембрандта, чем икону. Но это дело вкуса.