1. Как бы то ни было, но собор состоялся, неучастие 4-х Церквей не сорвало его и не повлияло на его проведение.
И принял он всё-таки кое-чего... очень опасное в перспективе применения А потому, время покажет что это было и как будет влиять на будущее.

2. Радоваться неучастию, действительно, нет оснований. Я об этом и написал.
Неучастие ничего не изменило, позиция епископата осталась прежней и нет пока никаких признаков, что её изменят, потому что налицо выжидание...
Чем тогда было вызвано неучастие РПЦ МП в критском соборе? - вразумительного ответа нет.
Только никак уж не догматические основания, никак не подготовленные и единогласно одобренные Архиерейским собором РПЦ шамбезийские документы послужили тому причиной.

3. Неучастие - это похоже, не более чем тактический ход. Но время и события очень быстро покажут что и как.

Владимир Осипов: "Незамедлительный выход из еретического логова - «Всемирного Совета Церквей»



Владимир Осипов:

Полностью читать здесь - http://ruskline.ru/special_opinion/2016 ... nye_itogi/
Критский Собор: предварительные итоги
Владимир Осипов

Владимир Николаевич - умница, дай Бог ему здравия!

Синод рассмотрит документы, принятые на Крите

На сегодняшнем заседании Священный Синод Русской Церкви озвучит свое отношение к Критскому собранию …



«15 июля, в пятницу, в 10.00 состоится заседание Синода Русской Православной Церкви. По завершении заседания Синода состоится брифинг по результатам в Даниловской резиденции», — говорится в сообщении, которое цитирует РИА Новости.

А вот как оценивают данное сборище святогорцы:

ДИАГНОЗ ПОСТАВЛЕН. На Святой горе Собор на Крите назвали "разбойничьим"



Шестьдесят монахов и старцев афонских монастырей написали открытое письмо Священному Киноту (административному органу управления Афоном), в котором осудили прошедший на Крите Собор десяти церквей как антиправославный и "разбойничий". Они потребовали прекратить поминовение Константинопольского патриарха Варфоломея на богослужениях.

Афон находится в непосредственной церковной юрисдикции Константинопольского патриархата. Письмо монахов-святогорцев опубликовал сайт Greek American News Agency, который расценивает это обращение как документ "огромного значения" и отмечает, что в преддверии Синодов трех православных Церквей, главы которых не участвовали в форуме, ситуация принимает "самый серьезный оборот" для православия. Старцы призывают Кинот собрать "священный синаксис" (собрание) с единственной темой - осудить тексты Критского Собора.

В письме говорится, что старцы изучили "тексты так называемого Святого и Великого Собора, а также ответы выдающихся богословов и митрополитов". "Вывод состоит в том, что собор был антиправославным, разбойничьим и еретическим", - говорится в письме.

Авторы обращения приводят 12 доводов. Среди них отмечается, что Собор следовал "новым подходам по темам и в практике", не стал собирать всех епископов и нарушил православную соборность, использовал антиправославные методы. "Не было достаточной информации у православной общественности, вместо этого скрывались решения в рамках предсоборного процесса", - отмечается в письме.

Святогорцы заявили, что Собор узаконивает официально и на высшем уровне ересь экуменизма, а другие ереси, "наконец, достигли своей цели - признания сект церквами", то есть "папство, как и другие еретики, признаются церквами, и не ересью". В письме также говорится о том, что Собор игнорировал роль монашества и особенно отношение Святой Горы Афон к папству и экуменизму.

"Поэтому мы просим и ожидаем, рассматривая это как вашу духовную обязанность и долг, созвать чрезвычайный двойной синаксис и осудить, на основании изложенного выше, этот так называемый собор как еретический, неканонический и разбойничий", - говорится в письме. Старцы предупредили, что если этого не сделает Кинот, то тогда они сами будут вынуждены это сделать и прекратить поминовение Константинопольского патриарха на богослужениях. Открытое письмо подписали насельники Великой Лавры, монастырей Ватопед, Хиландар, Пантократор, Кутлумуш, Ставроникита, Филофей, а также монахи и старцы из населенных пунктов Карея, Капсала и различных скитов.

Вот так
Синод Русской Православной Церкви МП о критском соборе :

Цитата:

Оценка-то положительная дана, если кто не понял...
Хотя ничего удивительного в такой оценке и нет, т.е. очень даже ожидаемо было это после того, как в феврале, задолго до открытия критского собора Архиерейский Собор РПЦ МП одобрил все шамбезийские документы собора. И это решение Собора архиереев РПЦ МП до сих пор так и осталось в силе.

Для сравнения напомню, что:



Шестьдесят монахов и старцев афонских монастырей написали открытое письмо Священному Киноту (административному органу управления Афоном), в котором осудили прошедший на Крите СОБОР десяти церквей как АНТИПРАВОСЛАВНЫЙ и "РАЗБОЙНИЧИЙ". Они потребовали прекратить поминовение Константинопольского патриарха Варфоломея на богослужениях.

Ну как же "православному христианину" не плюнуть на ризу христианских архиереев? Никак не возможно.

Объясняю для "близких": тема не обо мне, а об экуменизме.

И если тебе нечего сказать по поводу диаметрально противоположных оценок прошедшего на Крите собора, то лучше молчи, а не переводи стрелки на меня.

Затея с "собором" у экуменистов явно не удалась.

«СОБОР ПОКАЗАЛ СЕБЯ НЕПРАВЛОСЛАВНЫМ, РАЗБОЙНИЧЬИМ И ЕРЕТИЧЕСКИМ»
Опубликовано Открытое письмо святогорских отцов Священному Киноту Святой Горы Афон …



На сайте Aparatorul.md опубликован перевод на русский язык «Открытого письма Святогорских Отцов Священному Киноту Святой Горы Афон, двадцати настоятелям афонских монастырей с братией и для информирования христоименитой полноты церковной».

«Уважаемые Отцы, предельно внимательно изучив обнародованные итоговые документы так называемого Святого и Великого Собора, а также ответы и мнения на этот счет авторитетных богословов и архиереев, мы считаем своим долгом изложить нижеследующее», - сказано в письме.

Как пишут авторы обращения, «в результате изучения данных документов сам собой напрашивается вывод, что в итоге состоявшийся Собор показал себя неправославным, разбойничьим и еретическим, поскольку:

1. Собор проходил по новым, не согласным с традицией, принципам в отношении списка обсуждаемых вопросов и самой процедуры проведения Собора.

2. Собор отклонил от участия большинство епископов и упразднил саму соборность Православной Церкви и вообще для его проведения были использованы антиправославные методы.

3. Не было полноценного информирования Полноты Церкви на стадии подготовки Собора; напротив, решения, принятые во время предсоборной подготовки, тщательно скрывались.

4. Собор вводит так называемое "постсвятоотеческое богословие" (отвержение учения святых отцов).

5. Собор узаконивает официально, на соборном уровне сверхересь.

6. В конце концов, была достигнута цель придать ересям статус Церкви, то есть было принято утверждение, что папизм (римо-католики), как и остальные ереси, являются Церквами, а не ересями.

7. Собор низводит христианство до уровня социализма ("социальное благовестие", то есть мiр на земле, социальная справедливость, безопасность и материальное благополучие).

8. Собор не выражает богодухновенного опыта Тела Церкви.

9. Собор не следует святоотеческому Преданию Церкви, поскольку с самого начала Собора не было признания авторитета предыдущих Вселенских Соборов и, что самое важное, не было признания в качестве Вселенских VIII и IX Соборов.

10. Он упраздняет решения Вселенских Соборов.

11. Собор признает так называемый "Всемирный Совет Церквей", являющийся протестантским по своей сути.

12. Собор пренебрег большим значением в Православной Церкви монашества, и, в частности, проигнорировал позицию афонских монахов в отношении папизма и экуменизма».

Также в документе отмечается, что «в пункте 6 окончательного текста документа "Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром" т. н. Святого и Великого Собора говорится о том, что "Православная Церковь признает историческое наименование других не находящихся в общении с ней инославных христианских Церквей и конфессий"».

«Собор, соглашаясь с тем, что папизм (католичество) является Церковью, одновременно с этим по необходимости соглашается и с решениями, принятыми во время богословских диалогов с папистами, которые теперь приобретут соборную силу. Но, как вы знаете, в этих документах содержится признание за папской ересью статуса подлинной Церкви, наличия у них апостольской веры, действительности Таинств и апостольской преемственности хиротоний (см. документы, подписанные в Монако (1982 г.), в Бари (1987 г.), в Новом Валааме (1988 г.), в Баламанде (1993 г.)). На основании даже одного этого момента становится очевидным, что этот Собор отпал от православной веры и православного исповедания», - пишут авторы письма и обещают в ближайшее время опубликовать подробный анализ проблемных мест в принятых документах.

Полностью здесь - http://ruskline.ru/news_rl/2016/07/26/s ... ticheskim/

НА «ВСЕПРАВОСЛАВНОМ СОБОРЕ» РАССМАТРИВАЛОСЬ ПРИНЯТИЕ ЭКУМЕНИЧЕСКОЙ ЕРЕСИ:
Исповедническая проповедь митрополита Агафангела



31 июля 2016 года, Высокопреосвященнейший Агафангел, митрополит Одесский и Измаильский, совершил Божественную литургию в Свято-Успенском Одесском мужском монастыре в сослужении братии обители в священном сане.

После прочтения Святого Евангелия в своем архипастырском слове Владыка поздравил всех с днем памяти святых отцов шести Вселенских Соборов, подчеркнув, что «святые отцы, святители Христовы, обличенные силою свыше, на протяжении многих лет с кротостью и любовью совершали свой апостольский подвиг. Когда в Церкви наступали времена великих смут и расколов, когда учение Святой Церкви начинало искажаться через неправильное понимание и толкование мест Священного Писания, приходила необходимость вновь по примеру святых апостолов совершать Соборы, которые впоследствии подтверждались, как Вселенские.

По примеру Первого Апостольского собора, который состоялся в Иерусалиме в 51 г. по Р.Х., в определенном городе съезжались со всей Вселенской Церкви епископы, пастыри, монашествующие и искусные в богословии миряне. Начинался каждый Собор словами: "Изволися Духу Святому и нам начинать решать соборные деяния…". Обсуждались они совместно с великим упованием и усердием. И те документы, которые были приняты на них, стали общеобязательными для всех чад Святой Церкви и для следующих Вселенских Соборов в последующие времена.

На каждом Соборе особенно рассматривалось и опровергалось ложное учение, которое увлекало многие умы того времени. Эти неправильные учения касались Пресвятой Троицы, природы и воли Иисуса Христа, Божией Матери и мн. др. На Первом Вселенском Соборе опровергалась ересь Ария, уничижающая Божественную природу Иисуса Христа; на Втором – ересь Македония, отрицавшая Божественность Духа Святого и т.д. И на первых двух Соборах был составлен важный для каждого христианина Никео-Цареградский символ веры, который поется за каждой Литургией и является кратким исповеданием нашей веры.

Кроме того были утверждены Апостольские постановления, правила святых отцов, которые вместили всё то, что необходимо для сохранения чистоты и благочестия нашей веры. Отцы Церкви на протяжении веков несли подвиг сохранения апостольского учения и постановлений Вселенских Соборов. И когда в истории Церкви появлялись подобные собрания, но не следующие духу апостольскому и правилам предшествующих Соборов, они отвергались, и Церковь именовала их "разбойничьими".

События недавних дней на Крите являют яркий пример того, что то, что там происходило, не может считаться истинным собором по той причине, что часть предстоятелей Поместных Церквей отказалась принять в нем участие и, что самое главное, в нем рассматривалось принятие экуменической ереси, что никак не сопоставимо с истинным учением Православной Церкви, против чего возвысили голос многие епископы, священнослужители, монашествующие и миряне многих Поместных Церквей (см. На пути к утверждению экуменизма и восточного папизма: Подборка трудов святых отцов и подвижников благочестия против «Всеправославного собора»).

Наш Предстоятель тоже должен был принимать в нем участие, но молитва Церкви, молитва народа и епископата сохранили нас от участия в этом соборе.

Потому мы вспоминаем подвиг святых отцов и учителей Церкви, которые своими трудами и жизнью, а кто даже мученической кончиной, защищали Православие на Вселенских Соборах и положили в основание сохранение непреложных догматов и истины, которыми Церковь руководствуется и в наше время. Благодарим Господа, Который услышал молитвы верующих сердец, чтобы сохранить чистоту Православной веры, не поддаваясь сладким речам лжи и обмана тех, кто стремится увлечь нашу Церковь по стихиям мира сего (см. Гулкое эхо Колимвари: У истоков «православного» экуменизма стоят масоны, агенты ЦРУ, банкиры, создатели ООН и НАТО).

Пусть Господь каждому из вас поможет пройти тем узким путем, о котором Он говорил, сохраняя чистоту веры и благочестия. Аминь».

Источник: Сайт Одесской епархии