Здравствуйте, гражданин прокурор Вышинский...

1. А кто-то нападает на ислам?

2. Те, кто изуродовали богохульство, кого-то побили? Пальцем тронули?

Мусульмане взрывают всех подряд. Православные хоть что-то подобное делают?

Я не знаю, кто такой Вышинский. Меня зовут Александра.
Вы признаете то, что свою веру человек может защищать с оружием в руках. Не законными путями, а грубой силой. Вы это право только за православными признаете или за всеми? Если за всеми, то этим правом все и воспользуются.

Тогда зачем нужны Священное Писание, Священное Предание, Заповеди, если мы "ничего не знаем"?

Это нужно для того, чтобы человек мог отделять добро ото зла. Но, как видим, этого не достаточно. Вы считаете действия г-жи Есипенко подвигом, я считаю их преступлением. Посмотрим, как оценит их Господь Бог. Я приму любое Его решение.

Александр Робертович, я уже говорила и повторюсь, раз уж Вы обещали не обижаться: Вы живете в вымышленном мире.

А что вымышленного произошло в сахаровском центре? Пришли сильные мужественные люди, прекратили преступление. А наказали всё же не их, а прохвостов от искусства. Наказали символически но всё же...

Я говорила про мир, где православные, причем не сами люди, а какие-то структуры под именем православия будут определять законы государства, политику к отдельным его представителям и вообще решать, кому жить, а кому нет. Вы же, насколько я могу судить, искренно не понимаете, почему то, что Вам кажется богоугодным, или даже является богоугодным, карается земными законами, а небогоугодное почему-то не карается. Это похоже на попытку построить Царство Божие на земле, хотя бы частично. А этого Вам не удастся. И я думаю, что Вы это и сами понимаете.

Ты что- то совсем зарапортовалась. Гады устроили гнусную выставку. Герои её разгромили. Вот и всё. Слава вовеки этим смелым людям, а жидовские нехристи и богохульники в аду будут гореть. И вся проблема.

Как я понимаю, спорить с Вашим видением бесполезно?

Правильно понимаешь.

Взаимно.

Вы рассчитываете, что Вам лично будет откровение свыше относительно Есипенко? А если не будет? Так и будем изображать из себя агностиков?

Странно вот товарищ юрист мыслит...

Указано на разгром выставки в сахаровском центре...
Как видим, государство РФ со своими законами в данном случае не отнеслось к сему деянию как к преступлению...
Более того, наказаны были организаторы выставки... т.е. православные русские люди правильно с любой позиции исполнили свой долг чести и совести...

А вот тут же говорится, что поступок г-жи Есипенко - это преступление...
Почему, интересно?.. В современной юриспруденции, как мы знаем, большую роль играет принцип прецедентов... И Людмила поступила вполне в этом же духе...
Что ей предъявлять?... Разве что, творения сидура как-то принципиально отличаются от тех, которые были в сах.центре?.. И у нее культурного развития не хватило отличить одно от другого, шедевры от кощунства... Ну что поделать, у меня вот тоже этого развития не хватает на такое отличие, считаю и то и то примерно одинаковым кощунством...

Вот именно поэтому я в самом начале темы сразу сказала. что хочу посмотреть за данным процессом как за наглядным примером отношения российских судов к делу. Будет ли это формальный процесс или его политизируют и начнут судить по понятиям.


Прецедент в России формально не признается в качестве источника российского права. Российское право не прецедентное. Но если кому-то понадобился прецедент, то "их есть у меня". Давайте поступим в духе суда на Пуськами. Или нет?
А г-же Есипенко - повторяю в тысячный раз - инкриминируют банальную порчу имущества. Ни о каком богохульстве речи не идет. Чтобы было нагляднее: вне зависимости от того, оскорбляет чьи-то чувства мой Мерседес или нет, у него есть объективная стоимость, которую придется возместить тому, кто вздумает его испортить.