Им это не интересно, им главное везде влезть и побольше наследить.

Митрофан Крушеван, Это понятно.Но разок попробовать можно.Любопытно,а что из этого получится?

это же элементарно, например:
если "папа" Римский потеряет миллион своих прихожан - у католической церкви будет меньше власти..

СемёнБ, Вы хотите ,чтобы с Вами серьёзно дискуссировали на уровне? Тогда не делайте глупых замечаний. [

-------------------------

Александр Робертович, Вы кому больше верите: либералам или епископу Диомиду?

Вы посмотрИте, до чего договорился митрополит Кирилл:

"Канон о запрете молитвенного общения с инославными и "так называемыми еретиками" – это "очень правильный канон, его ни в коем случае нельзя редуцировать, снимать с повестки дня", однако в "современной межхристианской ситуации" его применение не всегда корректно, заявил митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, выступая 16 ноября на круглом столе "Церковно-практические аспекты православной сакраментологии". Реплика главы ОВЦС МП о молитве с инославными прозвучала в контексте обсуждения проблемы присоединения инославных к Православию и была вызвана той "озабоченностью, которая высказывается людьми в отношении так называемых совместных богослужений", передает Благовест-инфо.

Митрополит Кирилл отметил, что главная цель этого канона в том, что он "предотвращает разрушение Церкви". "Цель канона в том, чтобы избежать мимикрии. Раскол всегда мимикрирует под истинную Церковь, а если люди молятся вместе, создается иллюзия единства. Для того чтобы ясно сказать, что раскол губителен, с раскольниками и еретиками не молились и не молятся. Именно путем канона нужно изолировать эту опасную для единства Церкви группу от церковного общения", – пояснил владыка. И сейчас, по мнению главы ОВЦС, данный канон не утратил своей важности, например, он "в полной мере работает по отношению к раскольникам на Украине".

Однако этот же канон, по словам митрополита Кирилла, не работает в условяих современной межхристианской ситуации, так как угроза для единства Церкви здесь отсутствует. "Допустим, отношения Православных Церквей и католической, Православных Церквей и протестантских церквей на уровне международных организаций полностью исключают эту опасность, потому что ни о какой мимикрии речи не идет. И опасность того, что совместная молитва, скажем, произнесение "Отче наш" (я не говорю о совместном богослужении), подорвет единство Церкви – эта опасность не работает сейчас. Поэтому люди собираются и говорят: "Давайте вместе помолимся", но не для того, чтобы ввести кого-то в заблуждение и оторвать чад, а для того, чтобы помолиться вместе о своих грехах, о том, например, что мы до сих пор разделены", – объяснил владыка.

Подытоживая, он подчеркнул, что является сторонником "очень строгого исполнения" этого канона "в тех ситуациях, ради которых он был сформулирован, то есть когда необходимо защитить единство местной христианской общины". Именно поэтому митрополит Кирилл "категорически против молитв сегодня с раскольниками на Украине, потому что это действительно мимикрия, которая будет разрушать церковное единство". Однако он считает допустимым молитвенное общение в ситуациях, не угрожающих единству Церкви. Вместе с тем, глава ОВЦС подчеркнул, что это общение возможно для православных только "с благословения священноначалия и не по принципу самостийности". "Человек не должен сам определять меры своего участия в молитве с другими. Он должен следовать пастырским указаниям своей Церкви", – заявил владыка, порекомендовав обращаться к "очень хорошим руководящим указаниям", которые даны в документе, принятом Архиерейским собором в 2000 г, об отношении к инославию.

Напомним, что круглый стол на тему "Церковно-практические аспекты православной сакраментологии" состоялся в рамках V Международной богословской конференции Русской Православной Церкви "Православное учение о церковных Таинствах". В дискуссии приняли участие священнослужители и миряне Русской Православной Церкви, представители научной интеллигенции из Австрии, Болгарии, Германии, Греции, Сербии. Они имели возможность поделиться опытом христианского служения, обсудить актуальные вопросы церковной жизни. В декабре 2007 года состоится пленум по итогам данной конференции и выявленным в ходе ее работы важным вопросам, которые затем будут представлены Священному Синоду Русской Православной Церкви."

А не объясните нам неучам, с чего это вдруг оно превратилось? Само собой? Тысячи лет было, было нормальным словом, а потом вдруг превратилось в ругательство?
Или кто-то этому посодействовал?

Мнится мне, что вытеснив нормальное слово "жид" и заменив его неологизмом "еврей" эти самые жиды совершили сакраментальный акт.
И до тех пор, пока жида не перестанут называть евреем будет длиться их власть над нами.

Дык у них мессия уже пришёл. Любавический ребе называется. Они его за мессию почитают

вот тут по ссылке, есть достаточно информации о недавних произошедших событиях: http://www.rusidea.org/forum/viewtopic.php?t=802

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Редакция "Украины Шенгенской" - в поддержку владыки Ипполита.

Просим на ближайшем Архиерейском Соборе 21 декабря пересмотреть решение Священного Синода от 14.12.2007 г. относительно епископа Ипполита, восстановить его на вверенной ему кафедре или перевести на другую.
Его отставка без необходимого канонического обоснования, в обстановке келейности, без надлежащего оформления документов (возможное отсутствие протоколов заседания и подписей на них всех членов Священного Синода) - всё это создает, по нашему мнению, бОльшие нестроения в Церкви, чем вся, якобы вызывающая смуту, деятельность владыки Ипполита.
В случае нерассмотрения этого вопроса на Соборе 21 декабря просим рассмотреть вышеназванное решение Священного Синода в Церковном суде УПЦ, гласно, с привлечением в качестве слушателей представителей православной общественности и окормляемой владыкой Ипполитом паствы.

А я тоже считаю себя верным сыном православной церкви. Но ни с мнением Диомида, ни уж тем более со статьями одного монаха с Афона (Помните книжку чемодан - вокзал -баку) я не согласен. Имею право. Цензура. А.Р. Неэтичное отношение к епископу.

ПРОФЕССОР МДА НАПОМИНАЕТ ЕПИСКОПУ ДИОМИДУ ОБ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ЗА БЕЗОСНОВАТЕЛЬНЫЕ ОБВИНЕНИЯ ПЕРВОИЕРАРХА В "МОЛИТВЕ С ЕРЕТИКАМИ"


Москва, 29 декабря 2007 г.

Профессор Московской духовной академии протоиерей Владислав Цыпин призывает епископа Чукотского Диомида, обвиняющего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в "молитве с еретиками" в соборе Нотр-Дам де Пари, помнить о канонической норме, наказывающей за ложные обвинения, передает ИНТЕРФАКС.

"Всякий, кто обвиняет епископа и это обвинение доказать не может, подлежит ответственности по тяжести выдвинутых им и не доказанных им, неосновательных обвинений", - сказал отец Владислав в эфире радио "Радонеж", комментируя последнее обращение епископа Диомида к Предстоятелю Русской Церкви.

Обвинения в адрес Первоиерарха в "молитве с еретиками" во время октябрьского молебна перед Терновым венцом Спасителя в Париже отец Владислав назвал безосновательными - по его словам, "если хранителями этой святыни являются католики, то совершенно непредставимо, как бы могло состояться поклонение этой святыне в отсутствие католиков".

Каноны, запрещающие какую бы то ни было молитву с раскольниками, на которые ссылается епископ Диомид, по мнению священника, "подлежат истолкованию" - сам контекст их написания говорит, что они были направлены на пресечение молитвенного общения с еретиками "людей, не решивших, где православие, а где отступничество от него". Сегодня эти каноны применяются столь же жестко в отношении "филаретовцев, валентиновцев и подобных новых раскольников и самочинников".

"Нечто иное представляют собой конфессии, существующие уже много-много веков. Границы наши с этими конфессиями - католической, армяно-григорианской, лютеранской - всем хорошо известны и никого не вводят в заблуждение, кто православный, кто католик. Никакой попытки замазать, прикрыть эту границу сделано не было", - отметил отец Владислав.

http://www.pravoslavie.ru/news/071229134316



См. также: КОММЕНТАРИЙ РАДИО «РАДОНЕЖ» НА ОБРАЩЕНИЕ ЕПИСКОПА КАМЧАТСКОГО И АНАДЫРСКОГО ДИОМИДА.

----------------------------

Епископ Диомид ссылается на каноны, запрещающие совместную молитву с еретиками, каковыми и являются католики. При чём здесь раскольники?
И нет нужды пытаться "истолковать" то, что итак понятно.

Нов. письмо владыки Диомида:
http://www.christian-spirit.ru/v67/67.(5).htm

АИФу и журналистам конечно верить нельзя, но своим глазам Вы верите?
http://www.rusprav.org/films/Apostasy/Apostasy.html
В частях 6 по 9 показывается молебен. Растолкуйте было там служение с католиками или нет.

Много раз растолоквывалось на нашем форуме! Ну что ж Вы все такие бестолковые!
Сто раз одно и тоже, не надоело писать на разных форумах?
Где там был совместный молебен?! Я вот не поленился скачал, и посмтрел ролики 6 и 9 и не увидел сего.

Хотите растолковывания читайте аналогичные темы. Тем кто продолжит захламлять форум сообщениями на одну тему, будут выносится предупреждения.