Не устроит, по той же причине. Икономия не должна становиться нормой, даже если мы к этому привыкли.
Спаситель мне известен только один.

Вот сколько не читала биографий оперных артистов - из самых знаменитых - не помню ни одного атеиста.

Достоевский устроит, особенно если вы вспомните, кто из персонажей Достоевского произносит эту фразу. Тогда и её значение изменится

целью искусства не может быть просто красота, оно тогда вырождаться будет, на стилях в архитектуре это очень легко проследить
цель нормального художника, певца, композитора и пр. - реализация заложенного Господом Богом дара в служении ближнему

А разве Лев Мышкин чем-то нехорош?

Чем служит ближнему художник-пейзажист?

Монолог этот принадлежит Ипполиту Терентьеву, 17-летнему юноше, смертельно больному туберкулезом, который вслед за этой сценой пробует застрелиться и вообще выделяется своей экстравагантностью среди и без того неординарных героев «Идиота». Ничего подобного мы от князя не слышали, и вообще никакой связи между этими словами Ипполита и предшествующим содержанием романа не прослеживается, за исключением разве что назойливых напоминаний об уникальных женских достоинствах Настасьи Филипповны, из-за которых князь впоследствии лишается рассудка, а она сама – жизни.

чем служит или чем может служить?
может стену в хосписе разрисовать, что б у умирающих отчаяния не было

"Правда, князь, что вы раз говорили, что мир спасет «красота»?" - Фраза Ипполита, обращённая к Мышкину. То есть идея всё же Льва.

"- А вы уж и минуты считали, пока я спал, Евгений Павлыч, - подхватил он насмешливо, - вы целый вечер от меня не отрывались, я видел... А! Рогожин! Я видел его сейчас во сне, - прошептал он князю, нахмурившись и кивая на сидевшего у стола Рогожина; - ах, да, - перескочил он вдруг опять, - где же оратор, где ж Лебедев? Лебедев, стало быть, кончил? О чем он говорил? Правда, князь, что вы раз говорили, что мир спасет "красота"? Господа, - закричал он громко всем, - князь утверждает, что мир спасет красота! А я утверждаю, что у него оттого такие игривые мысли, что он теперь влюблен. Господа, князь влюблен; давеча, только что он вошел, я в этом убедился. Не краснейте, князь, мне вас жалко станет. Какая красота спасет мир? Мне это Коля пересказал... Вы ревностный христианин? Коля говорит, что вы сами себя называете христианином."

ну Елена, мы же с вами интеллигентные люди, цитируйте дальше )))

"Князь рассматривал его внимательно и не ответил ему".

посмотрите про эту конкретную цитату, например, Ткачев пишет: http://www.pravmir.ru/ob-odnoj-citate-iz-dostoevskogo/

Оскар Уайльд и Габриэле д'Аннунцио ставили себе конечной целью только красоту в чистом виде. Они вырожденцы?

Это примитивный подход, да и гордыней попахивает. Как тут не вспомнить притчу о талантах. "Господь дарует определённым людям талант, но мы выше Божьей воли и святее Димитрия Ростовского, сочинявшего драмы". Этакий "православный" ригоризм, вернее, языческий стоицизм под маской православия.

фу, эти то тут причем

Понимаете... кроме всего того, что тут уже выше добрые люди написали - с таким подходом, если быть логичным - прямая дорога к протестантам... Только Христос и только Писание... остальное - мусор...

И еще... я понимаю, когда об светском искусстве Игнатий Брянчанинов пишет, и в его глазах - оно действительно все несет печать греха (хотя вот вспомним, даже его самый лучший друг схим.Михаил Чихачев - профессионально пел, бас-профундо... думается, что учился-таки, тут на одних данных не выедешь... да и сам свт.Игнатий - по крайней мере, прекрасно в искусстве разбирался)...
Но когда мы сами, которым до свт.Игнатия как до Луны, такое начинаем писать - это и глупо и смешно...

Я сомневаюсь, что красоту и Божию благодать - возможно так вот прямо разделить...
Вспомним, что в Патериках описаны примеры, когда Отцы восторгались красотой блудниц... отделяя эту красоту от греха, разумеется... чистому все чисто, как говорится...
Поэтому, стремясь к красоте, художник - осознанно или нет - стремится и к Господу... А уж с чем смешано это стремление и это чувство красоты в его душе - сие лишь Господь ведает... Понятно, что по греховности нашей природы и устремлений нашей воли - любое добро и любая красота у нас несет примесь зла, соблазна и греха. В случае Оскара Уайльда (про второго - к сожалению, не знаю, кто такой) это очевидно... Да, его можно и дегенератом назвать, конечно, хотя Господь ему судья, и что там у него в итоге в душе осталось - как знать... Но его произведения - следует читать, также как и Достоевского, и прочих... Там явно есть пища для души, да и красота... а грязи - можно найти везде, и в Церкви тоже...