Я верю рассказам своих родных и близких.
А среди их историй и оккупация, начавшаяся достаточно мягко, пока у немцев не было проблем на фронте, а потом Winterzauber. Верю семейной истории, как двое братьев вернувшихся живыми из этой бойни вышвырнули из дома третьего, когда он попробовал похвастаться историей своих похождений в Германии (это к вопросу об отношении нашего народа к такого рода "героям", у нас даже уголовники насильников в пассивных педерастов превращают, что говорить о нормальных людях).
Смотрел не смотрел какая разница? С какого перепуга я должен воспринимать все что там рассказывают как истину?

Воспитание...

По изложенной в обращении родителей информации, двух шестилетних воспитанников детсада в Самаре во время тихого часа заставили мыть унитазы в туалете. Когда родители обратились в детсад, выяснилось, что детей в этом учреждении привлекают к уборке туалетов не в первый раз.

Подробнее на ТАСС:
http://tass.ru/obschestvo/4791652

Вот ведь коммуняки изверги. Это серьёзно что ли?

Вот честно говоря ничего не знаю о положении украинцев в польской оккупации. Коммуняки, да и перестроившиеся не очень то писали об этом, боялись обидеть партнёров. Интересно, где можно прочесть об этом или фильмы какие. А белорусы что вам сделали, что массу деревень там посжигали, Хатынь только самая известная. Что украинцы ненавидят белорусов как и русских я уже убедился.

Серьёзно.

На суде над молодыми насильниками, проходившем в Ленинграде, было озвучено, что в комсомольской ячейке ФЗУ открыто существовало «бюро свободной любви». И часто мероприятия революционной молодежи заканчивались разнузданными оргиями, когда парочки совокуплялись на глазах друг у друга. А в тот момент на пляже, — объяснили насильники, — они «страдали от нетерпежки». Рассвирепели же и били гражданок за то, что те проявили «буржуазную несознательность», отказав им по-хорошему. Комсомольцы насиловали жертвы в извращенной форме, совершая групповые половые акты прямо на пляже. Оргия продолжалась несколько часов. Совершив насилие, они жестоко избили жертвы. У одной из потерпевших оказались поврежденными внутренние органы. На крики несчастных наконец прибежал наряд милиции. Солонцов уверенно заявил прибывшим: — Они не захотели добровольно доставить сексуальное наслаждение комсомольцам! Это их надо арестовывать, а не нас! Вину подсудимые так и не признали; комсомольский вожак на суде не раз подчеркивал, что видит в своих действиях «здоровую сексуальную революционную мораль».
http://rus-orden.com/Docs.aspx?doc=text ... 3news.html


Сергей Кудеярович наверно понимаете ,что к врагам трудового народа ,тем более
осуждённым ,в лагерях подход был жёстче.

Есть передачи, но они на украинском.
https://www.youtube.com/watch?v=uF0KLAulA4o
https://www.youtube.com/watch?v=KdAOLZsx9i0

Статьи на русском языке:
"Польская оккупация Западной Украины в 1918-1939 годах. Как это было" http://argumentua.com/stati/polskaya-ok ... k-eto-bylo
"Польский террор в Украине" http://fakeoff.org/history/polskiy-terror-v-ukraine
"Принуждение украинцев к миру" https://zn.ua/HISTORY/prinuzhdenie-ukra ... ine-_.html
"Крестовый поход 1938-го. Ревиндикация на западноукраинских землях" https://zn.ua/HISTORY/krestovyy-pohod-1 ... 9447_.html
Ревиндикация православных храмов на Полесье (20 – 30-е годы ХХв.) http://sobor.by/6km4tenia_kostjuk.htm
Холмщина и Южное Подляшье в 1938 году: «Як хто нівечить Божого храму...» https://day.kyiv.ua/ru/article/ukraina- ... hogo-hramu

Статьи на украинском:
ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА НА ВОЛИНІ У 30-Х РОКАХ ХХ СТ. http://kyiv-pravosl.info/2013/09/02/pra ... kah-hh-st/
"Польські звірства проти українців. Тема, яку замовчували десятиліттями". http://bandera.lviv.ua/polski-zvirstva- ... ylittjamy/

Из воспоминаний Модеста Левицького:
"Волынь встретила нас несколько отличной от той, которую мы знали еще перед первой мировой войной. Тогда в городах все евреи говорили по русски, а крестьяне не знали кем они в действительности являются: не русские это точно, а об Украине и украинском мало слышали вообще, а потому называли себя "местными". Это вроде тоже был какой-то выход из положения, а как себя иначе называть? Когда наступила Польша и польский полицейский спрашивал здешнего крестьянина - почему он не умеет по польски говорить, когда он приехал в Польшу, тот отвечал: я не приехал в Польшу, это Польша приехала ко мне ... На это уже не было аргументов и либо разговор исчерпывался, или к слову добавлялась резиновая палка. Тогда сознание украинства приходило к волинянину через кожу скоро и держалась крепко. Никакая книга и за десять лет не сделала бы того, что "пепеге" за один "сеанс". Больно это говорить, но, в конце концов, каждая акция вызывает реакцию и за национальное сознание волынян и холмщаков надо благодарить ... поляков и их неразумную политику. Но этот процесс осознания Волыни и Холмщины был мучительный, болели и мы с отцом за все те издевательства над нашими людьми. И на нас смотрели поляки сверху вниз и подчеркивали везде свое превосходство, где только можно было".

Не думаю, что украинцы там замешаны больше прочих... Хатынь жгли и русские:
«В советское время факт участия коллаборационистов в преступлении в Хатыни замалчивался. Первые секретари ЦК КП Украины и КП Белоруссии В. Щербицкий и Н.Слюньков обратились в Центральный комитет партии с просьбой не разглашать сведения об участии украинцев и русских — бывших советских военнослужащих в зверском убийстве мирных жителей деревни».

А потом "повесили" это преступление на бандеровцев

"Среди воинов УПА было много белорусов. В Дивинском районе Брестской области в 1944 году в Советской Армии было мобилизовано только 50 человек из 5 тысяч — остальные убежали к бандеровцам. Действовали специальные белорусские провода УПА: «молодецкие частично, Пинск, Барановичи — там отряды УПА были. Кроме того, были созданы формирования белорусских националистов под руководством Михаила Витушко, организационной основой этих формирований была белорусская независимые партия, неофициальное название „белорусские резистанс“, эти формирования тесно сотрудничали с УПА, было проведено несколько десятков совместных крупных боев с советскими партизанами в 1943—1944 годах. Белорусская делегация ездила на съезд ОУН осенью 1943 года. Они тоже попытались создать движение антифашистско-антисоветский». Однако белорусы не смогли реализовать эти планы.
Тем не менее отряды УПА действовали на территории современной Белоруссии к концу 1953 года, утверждает минский историк Владимир Гуленко, и вели партизанскую войну с советской властью. Причем в их рядах действовали преимущественно местные, белорусские граждане: «10 лет после войны бандиты выжить не могут. Это не бандитское движение. Здесь, безусловно, была массовая поддержка местного населения".
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0 ... 0%B8%D0%B8


Ну почему Вы так думаете? Вы были НА Украине? Общались с простыми украинцами? Такое впечатление, что Вы знакомы с украинцами только по интернету, да и то, по самым радикальным форумам и пабликам вконакте...

Александр Робертович, а как правильно: еду на машине или еду в машине, был на стране или был в стране?

Клоунесса,есть правила Русского языка,ты в школе не училась?Как,правильно -"в Кубани"или на Кубани(не реке ),на Аляске или в Аляске(не куртке),на Сахалине или в Сахалине,на Урале или в Урале(опять не реке ).Ты еще и безграмотное.

Еду на машине, сижу в машине - вроде так?

Был на Украине, был в Белоруссии - так?

"В" = "внутри".

"На" = "на поверхности".

Поэтому логичнее ведь: еду в машине, был в Украине.

"При названиях средств передвижения обычно употребляется предлог на, ср.: на пароходе, на катере, на поезде, на трамвае, на автобусе, на метро, на самолёте и т. д. Употребление предлога в предполагает нахождение внутри предмета: спал в автомобиле, сидел в машине, обедал в самолёте, рыба валялась в лодке и т. д."

А когда предмет находится в движении разве мы перестаем быть внутри него?

Вот видишь как ,укронацианализм тебя отупляет? Как,правильно на Мадагаскаре или в Мадагаскаре?В Камчатке или на Камчатке?Ничего у тебя не получается недоучка.

Ну-ка, назовите мне правило употребления предлогов "в" и "на" с географическими названиями в русском языке

Есть ли чёткие правила употребления предлогов "в" и "на" с географическими названиями в русском языке?

A. Эти правила (см., например, справочник по правописанию Д. Э. Розенталя) довольно расплывчаты, и часто основаны не столько на логике, сколько на традиции (по которой названия стран или регионов каким-то образом ассоциируются с чётко или нечётко очерченными территориями, с реками, горами, (полу)островами и так далее). Например, если "на Кавказе", "на Кубани", "на Таймыре", "на Кубе" можно приписать "горному", "речному" или (полу)островному принципу, то почему тогда "в Крыму"? По принципу "чётко очерченной территории" (ср. "в России" vs "на Руси"), который в этом случае почему-то вдруг срабатывает вместо "горного" или "островного"? Или потому, что, как написано у Розенталя, "Крым -- это только частично ограниченное горами степное пространство"? Не горами, так водой... Да и с горами не всё однозначно -- почему "на Памире", "на Тянь-Шане", "на Сихотэ-Алине", но "в Альпах", "в Карпатах", "в Гималаях"? Если для каждого конкретного случая и можно придумать более-менее убедительное объяснение, то вполне правдоподобно можно было бы объяснить и противоположное правило(1).
В общем, часто действует принцип "это нужно запомнить, потому что понять это невозможно!"

Q. Каким правилом аргументируется написание "на Украине", а не "в Украине"?

A. Традицией, поскольку чёткого критерия нет. Эту традицию чаще всего аргументируют тем, что название "Украина" образовано от "окраины" и поэтому должно сочетаться с тем же предлогом: "на окраине" => "на Украине". У "окраинной" версии происхождения названия "Украина" есть не только сторонники, но и критики -- но для сегодняшнего языка важна не столько историческая истинность или ложность этой версии, сколько её популярность, да и просто созвучность слов. С другой стороны, родственное "окраине" слово "край" в значении "окраины" и "земли/страны" хоть и звучит совершенно одинаково, но сочетается с разными предлогами -- "на краю земли", но "в родном краю" и "в Ставропольском крае".
Так что главную роль всё равно играет не логика, а просто традиция -- "потому что носители языка привыкли так говорить". И аргументом против такой традиции может служить не столько логика, сколько альтернативная традиция.
http://gn.org.ua/in_ua

Нам теперь писать-"полетел в Сахалин"? Ты серьезно?

Все таки по отношению к ограниченному, огороженному, защищенному и автономному пространству предпочтительнее применять предлог в
"Дело в том, что употребление предлога в в пространственном значении связано с представлением об ограниченном, огороженном, защищенном и автономном пространстве. Закономерность проявляется в том, что с административно-географическими наименованиями употребляется предлог в. Предлог на, таким образом, оказывается противопоставленным предлогу в. Получается, что если на, то неогороженный и, судя по вектору претензии, зависимый".
http://www.aif.ru/society/education/v_u ... k_pravilno