Надеюсь, что это были не Вы...

А как есть возможность покаяния сатаны, если он есть ничто, бесконечно растянутое во времени разрушение?


Это был Ориген.

Вообще то его отлучили за другое.

В том числе и за это.

Тезис этот довольно уже приевшийся, стал штампом.
Но я думаю, что нет, не всегда народ заслуживает своих правителей.
Бывает, что эти самые правители не считаются с народом, подавляют его и эксплуатируют. Тогда народу нужно таких правителей свергать.
К сожалению, в нынешних условиях революцию, как способ смещения неугодных народу правителей, очень многие не рассматривают. А зря. Возможна же не обязательно кровавая революция, она может быть и бархатной. Как в Грузии с Саакашвили (не поддерживаю последнего).

В общем, я считаю, что у власти могут оказаться те, кто народа не достоин.

Не выдумывайте. То, что я озвучила не от "ветра головы своея", можете справиться в Догматическом богословии.

Справился. Это называется оптимистичесское богословие. Распространилось широко с XIX века. Древние источники отвергают любовь Бога к бесам и дьяволу. И я отвергаю. не может Добро любить Зло.

Речь идет не о любви к добру или злу. Речь идет о Любви Бога к Своему творению. Святые отцы четко разграничивают грех и человека, грех и тварь. Если запамятовали, то напомню: дьявол был ангелом, и ангелом высокого чина, обладал многими дарами от Господа. И Вы думаете, что Господу не жаль Своего падшего ангела?
Речь не идет здесь о возможности или невозможности покаяния для бесов. Сие Господне дело. Речь идет о любви Господа к своему творению.
Так что "оптимистическое богословие" здесь ни при чем.

Надо отметить, что в Писании об этом не сказано. Если вспомнить историю, то выясняется что это Ориген предложил такую трактовку. До него например считалось что дьявол был нивергнут не за гордыню, а за зависть. Однако вернемся к философии. если есть Бог, который есть творение, то должно быть и некое отсутствие творения. Это судя по всему и есть дьявол. Как тогда можно любить отсутствие (даже если оно персонифицировано)?

Любовь Бога к сатане и бесам - вопрос дискуссионный. Во всяком случае Церковь официальной трактовки не дает по моему. Так что каждый волен считать как ему больше нравится.

Вы описались или зарапортовались???" Если есть Бог, который есть творение"????????????? Вы вообще верующий или странствующий философ?
Священное Предание включает в себя Священное Писание, а не наоборот. Так учит Православная Кафолическая Церковь. А к букве Писания цепляются только протестанты.
И Ориген здесь вообще не к месту.

Здесь нет никакой вольной трактовки. Это однозначный богословский постулат:"Господь есть Совершенная Любовь. Он любит каждое Своё творение".

Вы не поняли. Не чье-то творение, а воплощенное Творение. Создание, сущность, бытие. В этом смысле. Но если есть наличие, должно быть и отсутствие.

Ну как же не к месту, это же он придумал.

Ну так и пишете связно, чтоб Вас правильно понимали.
Ориген много чего придумал. Это отдельная большая тема и не для Великого Поста. Нужно сворачивать дискуссию, а то сильно заспорили...

Ну да, хорошо.

Фотина, не важно что я считаю - давайте по существу

И давайте говорить по теме
Если интересуют другая тематика - пожалуйста, откройте новую ветку форума.

Октябрина, то есть, революции делятся на:
1. Кровавые (Россия, Франция и т.д.)
2. Неправильные (Грузия, Чехословакия и т.д.)