Отличительная черта раскольников и сектантов - вольное обращение со Священным писанием.

Ну и чем Вы бахвалитесь? Я желаю Вам примириться С Церковью, оставить раскол и перестать вольно трактовать Писание.

Простите, не имел счастья ознакомиться с Вашей религиозной группировкой, которая у Вас всегда обозначается какими-то полунамеками, поэтому пришлось прибегнуть к обобщающим определениям.

Непризнание монаха Диомида патриархом, полагаю.

P.S. А если серьезно, то Вы очень верно подметили.

В любом случае не стоило бы Вам исповедовать свои сектанские взгляды на Св. Писание.

И заодно Константину следует запомнить, что словА Священное Писание пишутся с большой буквы.

----------------------------

А в начале цитаты есть следующие слова: «В России много лет плакались на отсутствие собственного разработанного богословия и на засилье плагиата с неправославных богословов Запада»

Т.е. благодаря богатой фантазии Ивана Донова фраза "много лет" превратилась в "2000 лет".


--------------------------

Да. История повторяется. Епископ Диомид явил нам то самое русское богословие, которого так ожидали. А до этого у нас было "богословие" кураевско-гундяевско-осиповское.

1) Я имел ввиду, что Христианству 2000 лет, Русскому Православию 1000 лет, но оказывается настоящего богословия до имяславцев не было, по их же словам. Кто там о чём плакался я не знаю. И мои фантазии здесь не причём, всё мною сказанное следует из "указа" Диомида и приведённой Вами цитаты(источник и автора которой Вы опять забыли указать).
2) "Труды" бывшего епископа Диомида, т.е. его послания, заявления, указы и приказы не имеют никакого отношения к богословию. Или Вы можете привести какие-нибудь его богословские работы? Поделитесь, если знаете, будет интересно посмотреть.

---------------------------

Имеют самое прямое отношение.


---------------------------

На форуме немало тем о епископе Диомиде. А в них достаточно его богословских трудов. Если вам интересно - изучайте.


---------------------------

Опять фантазируете? По каким это "их же словам"?

нет, ну если считать бывшего епископа Диомида богословом, то тогда, все остальные вопросы отпадают, ибо это полное противоречие здравому смыслу и неуважение к богословию как науке

Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, "Богословие" :
http://slovari.yandex.ru/dict/brokminor ... 0%B8%D0%B5

"Итак, в какой же ереси обвинил имяславцев Российский Синод? Как это ни печально, но приходится признать, что этой "ересью" было святоотеческое Православие... В том, что имяборцы называли "имябожием" - магическое понимание молитвенного делания, приравнивание к сущности Божией тварных звуков и букв Имени Божия и т. п., - имяславцы были неповинны, что становится очевидно всякому непредвзятому и внимательному читателю их произведений. Другие же обвинения Синода в адрес имяславцев - в учении об освящении икон Именем Божиим, о действенности Имени Божия в молитве, о том, что энергии Божии есть Сам Бог, - доказывают только неправославие самого Синода, вступившего в противоречие с учением свв. отцов и подпавшего через свое Послание 1913 г. под прещения великих Соборов Православной Церкви, поскольку противникам учения Свт. Григория Паламы грозит анафема Собора 1351 года (этот Собор в Церкви почитается в качестве дополнительного к VI Вселенскому, разъяснившего подробнее его учение о действиях Божиих), а утверждающим, что в иконе (а значит, и в Имени Божием по материальной его стороне) не присутствуют энергии Божии, т.е. Сам Бог, - анафема VII Вселенского Собора."

авторство?

Правильно, не имею права исповедовать и никто не имеет без благословения, но в Вашем молельном доме конечно же ведают о Вашем выдающемся знании Священного Писания и кто-то Вас благословил, наверное, на подвиг исповедничества. И Вы можете это подтвердить? Или там каждый сам себе и для всех богослослов и святитель?

Согласен, извините.

Вы этим дискредитируете само понятие "русское богословие".
Назовите хоть один богословский труд епископа Диомида.