Если Вы имеете в виду это свое высказывание:


Я и в первый раз когда читал не понял его смысла. Если Вы "геев" и "гоев" ставите через запятую,значит они тождественны (одинаковы). В чем их одинаковость или тождественность по отношению к иудеям.

Так речь и идет об образе различных рас и народов! Не только внешнем, но и духовном. А внешнее - отображение духовного.

Что Вы понимаете под "духовным образом"?

Внутренний облик. Разве это сложно понять? Внутренний облик, моральные устои, наличие совести, то, чем живет и к чему самое главное стремится душа.

И как следствие вышеперечисленного у целого народа: национальные устои, традиции, вера, государственность, научно-технический прогресс.

Они разные, очень разные у нас и у южан, в целом.

В том, что последние были по некоторым сведениям ярыми продвиженцами узаконивания извращений в формально белых странах, начиная с США, за которыми последовала Европа и Россия.

Духовный образ - это нетелесный, нематериальный внешний вид души человека. Душа есть созданная Богом самостоятельная, бессмертная, личная, разумно-свободная сущность, отличная от тела. Души людей не имеют национальности.

Если дословно раскрыть понятие «внутреннего облика», получим «направленный вовнутрь внешний вид», но это простите абракадабра.
Внутренний облик-это художественная аллегория души человека, которая сводит понятие души человека к социально-нравственному аспекту, а не божественному или религиозному.

Как пример для определения различной сущности понятия СОВЕСТЬ:
1. Религиозное понятие:
СОВЕСТЬ - способность человеческого духа к различению добра и зла, сознание добра и зла (св. Игнатий Брянчанинов), естественный закон, требующий от человеческого ума Богоугодной жизни.
1. Социальное понятие:
СОВЕСТЬ, чувство моральной ответственности за свое поведение и свои поступки перед самим собою, окружающими людьми и обществом.


Позвольте задать Вам вопрос: Что для Вас первично Божественная (духовная) сущность человека или мирская (социальная) деятельность человека?

Откуда, позвольте эта триада (абракадабра) насчет бестелесности и направленности вовнутрь?

Человек создан по образу и подобию Божиему, он его тело, его душа, мысли, судьба - все это один замысел. Не надо их расчленять.

Первичен Божественный Фаворский Свет, он же Дух Святой, Господь Бог Иисус Христос, хозяин дома Божиего, Бог Отец и Бог Сын Божий.

Гей – это извращенец, т.е. тот, кто в жизни и быту характеризуется отклонением от физиологических норм.

Гой – бранное название нееврея.

Как еврей, так и нееврей могут быть геями, потому что все они люди и им всем свойственна физиология.

Гей - это понятие греха. Греху подвержены все люди, в том числе и евреи.

Простите, но Вы не вЪехали.
Речь шла о том, что гейство насаждалось в Америке определенными кругами, а потом зараза перекинулась на весь мир. Речь не о грехах человеческих, а об их открытой пропаганде.

1. О БЕСТЕЛЕСНОСТИ ДУШИ.

Святой Иоанн Дамаскин «Точное изложение Православной веры».
КНИГА ВТОРАЯ. Глава XII (26). О человеке.

«Так создал Бог духовную сущность, т.е. ангелов и все небесные чины, ибо ангелы, без всякого сомнения, имеют духовную и бестелесную природу. Впрочем, я говорю о бесплотной природе ангелов, по сравнению с грубою вещественностью материи, ибо по существу только Божество нематериально и бестелесно. Кроме того. Бог создал и чувственную сущность, т.е. небо, землю и то, что находится между ними. И первую сущность Бог создал подобной Себе, ибо подобна Богу разумная природа, постигаемая только умом. Вторую же сущность Бог создал во всех отношениях весьма далекой от Себя, поскольку она вполне доступна чувству».

« Таким образом, Бог из видимой и невидимой природы Своими руками творит человека по Своему образу и подобию. Из земли Он образовал тело человека, душу же разумную и мыслящую дал ему Своим вдуновением».

«Душа есть сущность живая, простая и бестелесная; невидимая, по своей природе, телесными очами; бессмертная, одаренная разумом и умом, не имеющая определенной фигуры; она действует при помощи органического тела и сообщает ему жизнь, возрастание, чувство и силу рождения. Ум принадлежит душе, не как что-либо другое, отличное от нее, но как чистейшая часть ее самой. Что глаз в теле, то и ум в душе. Душа, далее, есть существо свободное, обладающее способностью хотения и действования; она доступна изменению и, именно, изменению со стороны воли, как это свойственно тварному существу. Все это душа получила естественно по благодати Создавшего, по которой получила и бытие, и определенную природу.

О бестелесном где бы ни было. Бестелесное, невидимое, не имеющее фигуры мы понимаем двояким образом. Одно таково по своему существу, другое же по благодати; одно таково по природе, другое по сравнению с грубою вещественностью материи.
Итак, по природе бестелесным называется Бог; ангелы же, демоны и души получают такое название по благодати и по сравнению с грубой вещественностью материи.

Телом называется то, что имеет три измерения, т.е. длину, ширину и глубину, или толщину».

http://www.wco.ru/biblio/books/ioannd2/Main.htm


2. О НАПРАВЛЕННОСТИ ВОВНУТРЬ (Внутренний облик).

ВНУТРЕННИЙ - обращенный внутрь чего-либо.

ОБЛИК - очертание, наружность, общий внешний вид.

Складываем два понятия и дословно получаем :
«Обращенный (направленный) внутрь чего-либо общий внешний вид (очертание, наружность)».


Задам вопрос по-другому: В определении направления своей социальной деятельности человек должен понимать, что первичен Закон Божий или закон человеческий?

Как пояснение к заданному вопросу. Раса – это социальное явление. Перед Богом все расы (нации, этносы) равны, т.е. нет лучших и нет худших. Поэтому человек и должен определиться, как он должен вести себя при взаимоотношении с человеком другой расы как заповедует Бог о равенстве всех перед Ним или как требует расовая гордыня.

Вот наверное это и имеется ввиду. Спасибо за пояснения. Душа не из воды или огня, она бестелесна по сравнению с телом. Тем не менее душа человека не живет отдельно от человека, и сам человек и его тело, и его душа это все равно тот же человек - все это плод одного и того же замысла, образа и подобия. Душа имеет образ, так как в Царствии Небесном не летают шарики под названием души, а там человек, люди в своем созданном образе пребывают с Богом.

Об этом велась речь. О том что замысел един, и образ на всем.

Но отдельно от тела усопшего, пока Господь не воскресил всех.

Нет извините, раса не социальное, т.е. искуственное общественное понятие. Раса это понятие объективное, биологическое. Т.е. на каждой расе отпечаток Божиего перста - Его образ и подобие, плод Его замысла.

Мужчина и женщина тоже равны перед Богом, тем не менее мы говорим "не муж для жены, но жена для мужа".

Бог не создал всех одинаковыми, полностью равноценными, расы в том числе, но пред лицем Божиим мы все равны, так как Он - безначальный Творец, а мы все - творение.

И это не значит, что у нас на земле теперь "во всем коммунизм" и единое всемирное масонское государство. Помимо творения, Бог создал еще и иерархию, даже в рамках одного народа, он поставил над народами Царей Земных, сделал одних людех слабее других, один народ сделал сильнее другого, не говоря уже о расах. Таков Его замысел!

Он сделал это для того, что бы мы не рассуждали о всеобщем равенстве и не ставили ущемленных колонизаторами негров из Африки править Россией, а для того, чтобы мы имели любовь и снисходительность к тем, кто слабее нас, кому в жизни меньше повезло, делились с ними, помогали в беде.

Но тем не менее, нашей разности и уникальности, и разности рас как отражения замысла Творца, это никак не отменяет.

Наше же стремление к "равенству" это только свойство сотворенной человеческой души, она понимает, что она - творение, а есть еще и Творец.

Речь не о рассовой гордыне, а понимании того, что мы неодинаковы и что так сотворено Богом и что не надо без Его воли этот замысел менять, т.е. смешивать расы и народы.

Дети рождаются в браке от любви, а не в пробирке и не в центрах по расовому смешению.

Но мы должны жить по заповедям Господним, по отношению к тем, кто не такой, как мы сами, кто создан по другому и не умеет делать того же, что и мы, даже если и очень желает этого! Об этом я писал Вам выше.

Для уточнения.

Образ и подобие Бога принадлежит душе, а не телу, т.к. тело имеет чувственную природу, которая не является природой Бога, а значит Его образом и подобием. Тело дано человеку для того чтобы душа "действовала при помощи органического тела и сообщала ему жизнь, возрастание, чувство и силу рождения". Бог в человеке соединил две сущности духовную и телесную, чтобы человек мог действовать и этим действием объединять через себя (до своего грехопадения) два мира: видимый и невидимый. В этом замысел (идея) Творения Богом человека, о чем и свидетельствует Библия.
"И взял Господь Бог человека, [которого создал,] и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его".(Быт. 15).

Душа человека - это разумная личность, которая может свободно существовать и без тела. Тело же без души не может разумно и деятельно существовать, ибо оно прах земной.


В чем замысел Бога о народах?
Изначально не должно было быть, ни каких народов, а только один Божий народ. После грехопадения Адама и жизни его самого и его потомков на земле до Потопа, также не было разделения на народы. После Потопа, также существовал единый народ, родоначальник которого Ной. Только после разрушения Вавилонской башни Бог разделил людей по языку, от чего и образовались народы.
Биологическая сущность у людей одна – человеческая. Физические различия – это фенотип (если не прав поправьте). Разность людей и народов заключается в их отношении к Богу, а значит и друг к другу.

Это не биологическое различие, а иерархическое.
«И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему». (Быт. 18.)

Соответственно, значит равным по образу человеческому.

Помощник - 1. Тот, кто помогает. Сын мне всегда помощник был. 2. (одинаково о женщине и о мужчине). Должностное лицо, помогающее в работе другому, основному работнику, непосредственно ему подчиненное и в отношении некоторых обязанностей являющееся его заместителем.

«И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию.
И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.
И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего].
Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть.
И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились». (Быт. 21-25.)


В чем неравноценность?
Если все перед Богом равны, то кто определяет равноценность? Если говорить о предназначении каждого народа, кто определяет его предназначение - Бог? Если Бог, тогда почему человек, тварь Божья пытается судить о предназначении других народов? Разве человек назначал, что делать каждому народу? Нет. Почему тогда человек судит народы, которые перед Богом равны и ОН ими управляет?

Способности у всех народов одинаковы, но Бог эти способности применяет по-разному.