Ох и повеселили, Фотиния! Без смеха же это читать невозможно, чесслово.
посмеялся от души.
Но кроме двух составляющих спирта и воды, и степени их очистки ничего другого в ней не обнаружил

Ага. Вам самой стало не по себе от этого несоответствия. Но ведь благословляют же. Стало быть одно из двух. Либо водка разрешенный напиток, либо Церковная практика ложна.

....которая есть 40% водный раствор этанола - наркотического яда и не содержит (в отличие от вина) никаких более полезных веществ?

Ну успокойтесь.Яд. Запретим водку. Никто не против.

Проживем. А как с вином то быть? Каково ваше мнение.

Что значит процентов 80 Архиереев и духовенства? Откуда такие цифры и статистика? Вы хотите сказать, что 80 процентов Архиереев пьют водку и с ними священники? Вы что такое говорите-то? Я не верю в это. У нас никогда водка не разрешалась, ни за трапезой, нигде. Более того торговать ей не благословлялось. В соседних двух епархиях тоже. В 18 епархиях уже по благословению Архиереев созданы и действуют общества трезвости при приходах. В некоторых даже уже стали появляться епархиальные. Так что Вы дорогой Яков глубоко заблуждаетесь на этот счёт. Патриархальный сайт стал постоянно публиковать трезвеннические материалы. Создан Совет и так далее.

Вы тоже будете утверждать тот постулат, что водка является наркотическим ядом? Может быть, Вы предоставите доказательства?

Я буду утверждать, что водка - 40%-ный водный раствор наркотического яда.
Что это меняет?
Разве что смягчает ударность его действия на сознание и только.
А какие вам ещё нужны доказательства? Вы химию вообще учили?

Да признаю, у меня статистики нет. Значит я сказал голословно. Признаю. Где я был на трапезах там благословляли и водку и коньяк.
Только в толк не возьму. Вы говорите про общества трезвости. Доброе дело. Только это не значит, что в этих епархиях не пьют водку или вино на трапезе. Общества трезвости призваны оградить людей от пьянства, а не от вина. А мы опять скатились к напитку, есть он на столе или нет, разрешено или нет. Все таки корень зла в грехе или в напитке?

В чем же настоящая причина пьянства? В отсутствии или недостаточности и приниженности нравственного начала в человеке, в расслабленности воли. Эта причина одинаково делает пьяницами и богатых и бедных, и образованных и простых, и развлекающихся и не имеющих этого разумного удовольствия.

Эту главную и даже единственную причину можно назвать невежеством, но совершенно в ином и истинном смысле: это – невежество духовное, нравственное, притупление нравственного сознания, понижение нравственного отношения к самой жизни с ее высоким смыслом и назначением. Наше время как раз и представляет собой понижение нравственного сознания в народе и обществе. Постепенно подготовлялось оно путем обесценивания религиозных и нравственных основ жизни. Но расцвело оно, конечно, в освободительные годы, когда ложно понятые свободы объявлены были, прежде всего, как свобода на все низкое, гадкое, унижающее человека. Это же время с последующими годами до сих дней являлось и временем самого сильного развития народного пьянства. Тогда храмы, теперь опять заполняющиеся, опустели, а вместо них заполнялись монопольки, пивные, театры, клубы разного рода и прочие места развлечений и развращений. Проповедь церковную перестали слушать, общественную молитву забросили, но вместо того развлекались кинематографом и увеселялись водкой и пивом. Пожертвования на церковные, просветительные и благотворительные дела сократились, но возросли доходы от торговли спиртными напитками. Итак, падение нравственных ценностей жизни, духовное одичание народа является главной причиной усиления народного пьянства.

Конечно, пили и прежде, но разве это прежнее пьянство похоже на ту вакханалию и разнузданность, которые совершаются теперь? Пили и в древнее время на Руси, когда нравы были строги, когда на жизнь смотрели со стороны ее нравственной ценности и осмысленности духовной, в ней проявляющейся. Но не говоря уже о том, что пили брагу и домашнее пиво, – и само упивание носило только чисто праздничный характер, да и не переходило в то сплошное пьянство, когда теперь пьют мужики, бабы, парни, девицы и даже дети. А главное – тогда на пьянство смотрели как на грех, на падение и пьяницы не оправдывались, да и на них не смотрели так одобрительно, как теперь, когда пьянством и разгулом даже похваляются и бравируют.

18 июня 1914 года

Священномученик Андроник (Никольский; 1870–1918), архиепископ Пермский
Духовное наследие мучеников и исповедников Русской Православной Церкви

Пермские епархиальные ведомости. 1914. № 28. С. 531–541.

А вообще, многоуважаемые оппоненты, вы очень скучная компания, т.к. говорите все время одними и теми же заученными штампами, как истые сектанты.
Вот так поймай одного на лжи, и попроси доказательств- и все...

Вот с этим Вы предлагаете смирится? В принципе если честно я не думаю, что я сильно отличаюсь от сектанта. Так что миримся Нормально, мне сойдёт.

Это многое меняет! Так как вещество может быть ядовитым при определенной концентрации, а в растворе терять свои свойства яда, либо приобретать новые, лечебные или полезные, либо обеззараживающие , либо консервирующие и многие иные.
Поэтому, как я вижу, химию не учили Вы,милостивый государь.

Все замечательно написано. Но зачем добавлять отсебячину про "яды" и требовать поголовно от всех абсолютной аскетики в отношении алкоголя? Кто дал такие права и кому?

Да какой я государь да ещё милостивый.

Я не собираюсь спорить, что яды могут быть и лекарствами, но концентрации и дозы для этого должны быть уменьшены зааааачительно на порядки.
Водка, уважаемая Фотина, вынужден огорчить Вас, никак не соответствует таким требованиям, она по причине разведения практически 1:1, да ещё в тех традиционно лошадинных дозах действует, однозначно, как яд.
И этого вам не опровергнуть.