Думаю так оно и было. Ведь не зря же он говорил потом такие слова:
«После ареста Государыни я сказал своим близким, что в случае восстановления монархии мне, Корнилову, в России не жить. Это я сказал, учитывая, что придворная камарилья, бросившая Государя, соберется вновь. Но сейчас, как слышно, многие из них уже расстреляны, другие стали предателями. Я никогда не был против монархии, так как Россия слишком велика, чтобы быть республикой. Кроме того, я – казак. Казак настоящий не может не быть монархистом»

Насколько мне известно, все Белые армии в гражданскую воевали под либерально-демократическими идеями и лозунгами.

Деникин колебался. Отказался в трудную минуту от должности Верховного главнокомандующего после гибели Колчака. А ДО этой отставки играл в демократию и созыв учредительного собрания.

Насколько мне известно, все Белые армии в гражданскую воевали под либерально-демократическими идеями и лозунгами.

Главное - убедить Царя отречься и не допустить, чтобы кто-либо оказал пленённому Государю силовую помощь.

генерала Николая Иудовича Иванова, еврея.

И комиссар у Корнилова был в 8-й армии эсер, еврей по матери - Максимилиан Филоненко.

Можно какие-нибудь доказательства этого утверждения.

С началом Февральской революции Николай II назначил 27.2.1917 Иванова главнокомандующим войсками Петроградского ВО с чрезвычайными полномочиями и с подчинением ему всех министров. Задачей Иванова было прекратить волнения в столице. В его распоряжение предоставлен находившийся в Ставке Георгиевский батальон, усиленный 2 пулеметными ротами; кроме того, с Северного и Западного фронтов должны были отправить в распоряжение Иванова в Петроград по 2 кав. и 2 пех. полка. Иванов выехал из Могилёва, где размещалась Ставка, ок. 13 ч 28 февраля вместе с Георгиевским батальоном. Вечером 1 марта он прибыл в Царское Село. В ночь с 1 на 2 марта И. получил телеграмму от Николая II: «Прошу до моего приезда и доклада мне никаких мер не предпринимать». Тогда же приказано вернуть на фронт те части, которые были двинуты на Петроград для подавления восстания.

Когда ответишь на вопрос, Бенхаимыч?
Повторяю вопрос - что либерального в лозунге белых "За Великую, Единую и Неделимую Россию"?

Так и единоросы ваши за этот же лозунг.

Жид Хаимыч упорно не отвечает.
Вопросы к Хаимычу:
1. Он утверждал, что белые воевали под либеральными лозунгами. Ему (жиду) вопрос:
что либерального в лозунге белых - "За великую, единую и неделимую Россию"?

2. Есть какие-нибудь доказательства еврейского происхождения генерал-адъютанта Иванова.

По сведениям командира Казанских батальонов военных кантонистов, за шесть месяцев - с 1 октября 1844 года по 1 апреля 1845 года - были обращены в христианство 41 кантонист и 1 нижний чин. 574 кантониста и 20 нижних чинов оставались иудеями. А немногим спустя, за 13 месяцев - с 1 декабря 1845 года по 1 января 1847 года - крестился 281 кантонист. Иудеев к тому времени из наличного состава оставалось лишь четверо.

При этом, как правило, кантонисты с ярко выраженной еврейской внешностью получали при крещении фамилии по своим еврейским корням вроде широко известных - Нахимов, Моисеев, а имевшие европейскую наружность - русские фамилии, чаще всего, по именам и фамилиям своих восприемников, то есть крестных родителей. Так среди казанских кантонистов появились Васильевы, Михайловы, Павловы, Ефимовы, Гавриловы, Петровы, Дмитриевы, Никитины, Александровы, Орловы, Бибиковы, Некрасовы, Слободские и т.д. Ира Дайхман, к примеру, стал Александром Волковым, Мовша Плоткин - Василием Андреевым, Янкель Колбасный - Александром Виноградовым, Сроль Чухман - Николаем Блохиным, а Шлема Швейцер - Николаем Ивановым.
Причём, в качестве крестных отцов и матерей здесь нередко выступали известные в губернии и даже за её пределами люди: в частности, архиепископ Казанский и Свияжский Владимир стал восприемником Григория Владимерова (Мошки Гуральника), предводитель дворянства Чебоксарского уезда поручик И.Д. Леонтьев - Константина Леонтьева (Шлиомы Шапиры), а командир III-й учебной бригады военных кантонистов полковник А.С. Андреев - Николая Андреева (Сроля Суватого). И уж, конечно, особого упоминания требует следующее событие: 22 ноября 1845 года в Казанском Спасском монастыре архимандритом Климентом под именем Лука Толстой был крещён 18-летний 3альман Каган, крестным отцом которого стал мало кому тогда известный студент Императорского Казанского университета граф Лев Николаевич Толстой.
Батальоны кантонистов, несмотря на вполне понятные трудности, связанные с господством в николаевской армии суровой палочной дисциплины, становились неплохой школой для молодых евреев и способствовали их дальнейшей интеграции в российское общество. В большинстве своём из них получались грамотные люди, выбивавшиеся в фельдфебели, писари и унтер-офицеры. Некоторые из них завещали служить России и своим детям и внукам. Потомком еврея-кантониста был, например, один из наиболее приближенных к Николаю II генералов - Николай Иудович Иванов.