да молодец он! неважно какой нации - за Христа готов кровь лить да душу дать. а мы на диванах сидим да судим его.

Владимир лишь процитировал, и не является корреспондентом с места событий. Если Вы не можете сослаться на внушающий доверия первоисточник - Вы сами придумали сей "факт". Верите то, во что хотите верить.

О Саудовской Аравии вряд ли знаю меньше - не надо перечислять. Я о другом: почему-то в новостях не слышу о "казнённых христианах" из СА. Покажите мне последнюю новость. Долго будете искать. Почему так - я объяснял.

В ЖЖ есть блог посла Ирана в РФ -
http://sajjadi.livejournal.com/profile
Там была информация, к сожалению сейчас не могу найти, про случай с приговором к смертной казни некого человека якобы за переход из ислама в христианство.
Посол опровергал эту информацию и сообщил, что этого человека приговорили не за выход из ислама, а за шпионаж в пользу США.
Хотя неизвестно, речь идёт об этом случае или о каком то другом.

Пока ещё не мученик, но может им стать. Только мучеником за что? Есть ли в традиции Православной Церкви прославлять мучеников за ересь-секту?

Вы все, вижу, не представляете к чему может привести такое прославление. Сектанты будут думать, что "и так можно". Ну, раз уж "поклонятся в ноги" (по выражению Фотины) православные, то в принципе их секта "очень даже ничего", благодатна.

По-моему, Максим выше хорошо все обосновал на сей счет.

Да, интересный вопрос. Вы свидетелей иеговы, которых Алоизыч прохолокостил в своё время, тоже считаете "мучениками за Христа"?

Свидетели Иеговы - сектанты, а не протестанты.

Максим привёл примеры канонизированных сектантов-мучеников?

Нет. Но я согласен с его мнением:

Если во имя Христа - надеюсь на Бога и преклоняюсь пред Его человеколюбием. Если во имя "царя-искупителя", в ключе этого фитеши - то все ясно и так.

А евангелисты - не сектанты?

Здесь идёт речь не о помиловать/не помиловать на Страшном Суде - это Богу решать. Здесь идёт речь о восхищении. "Поклониться в ноги", как Фотина сказала.

если бы он умер за "филиокве" (образно), или за "иегову", то безусловно все более ли менее однозначно. Но если же сознательно пошел на смерть за Иисуса Христа, Сына Единородного, от Отца рожденного прежде всех век, Бога, Спасителя, Искупителя - то я не берусь сказать, что в этой смерти нет пользы для его души. Это явное действие благодати Божией в симфории с его собственной волей.
Если все так - не вижу препятствий к келейной молитве.

Свидетели Иеговы не являются христианами, т.юк. не исповедуют Христа и Святой Троицы.

А те сектанты, которые сознательно откажутся от приходжа в Православие (Крещзения и Воцерковления), те не станут мучениками, т.к. сознательно отвергли Истину, отказались от ее поиска.
Потому что разве они могут думать (сделать вывод, выбор), что " и так можно", пока не знают Истинного пути?
А если откажутся сознательно от этогго пути, то и мучениками стать не смогут.
Благодать Божия действует на еретиков и зовет их к Богу. Кого как и кому что, исходя из этого - да будет воля Божия

А я о канонизации не говорю.
Но раз на то пошло, то 14000 младенцев, убитых Иродом почитаются святыми мучениками, не так ли?
Это к вопросу о участи некрещеных младенцев + о мученичестве. К размышлению.
Но зднесь еще интересней становится, потому что Христос сошел во ад и там проповедовал, и те души, которые при жизни Бога искали (как пророки и мученики), вышли вместе с Ним. Можно ли сказать, что 14000 мучеников не были Христианами? Нет, нельзя.
Можно ли однозначно сказать, что еретик, принявший смерть за Христа (именно за него, не "ангела", не "человека", но Бога и Человека Искупителя), не проявил тем воли к соединению с Богом? - естетсвенно, проявил. Об участи судить однозначно не берусь, но то, что такие поступки - результат действие Благодати Божией в соответствии с волей человеческой - думаю безспорно.
В остальном - суд Божий. Спаси Бог душу этого человека и управь его участь посмертную
Что до поклониться в ноги - думаю лучше помолиться.

РПЦ МП так вроде не считает.