Не совсем так, и если Вы понимаете то, что сами раньше говорили, то национальность свойство не природы, а личности.
Истеричные вопли расиствующего толка изрыгаемые по этому поводу Васильевым по-видимому выражают его ментальный "голос крови". К великому сожалению, должен констатировать, что некоторые евреи или полукровки и крестившись хотят оставаться "избранным народом".

в религии есть определенная догматика.

Думаю, что есть вещи (в том числе - христология), где разобраться может далеко не каждый. И горе такому немогущему, но возжелавшему своего понимания.

Если ты в этом разбираешься - проще сказать такому: св. отцы приняли решение понимать это так! Выполняй как верный Христианин.
а если сам не понимаешь - тем более.

Беда, если такой отсебятник втянется в такой спор. И понять не поймет, и "мнение" выработает... и будет считать себя вправе на какое бы то ни было мнение.

По мне так лучше верность канонам.

Я не еврей,и наследственно во мне нет еврейской крови.Вы ошиблись.Скорее этот ваш выпад к Ап.Павлу,которого я цитировал.
И вы ещё говорите про мои истеричные вопли?Обзывая всех дебилами?Однако.

Причем тут Апостол Павел.
Я просто пытаюсь найти какое то разумное объяснение тому, что оппоненты не понимают элементарных вещей. Если нет так сказать особых причин для этого непонимания, значит просто слабость ума.

Интересно,как вы со студентами разговариваете?По башкам указкой не бьёте?

Мои студенты на меня с обвинениями не нападают.

Ты Символ Веры чтишь? В Символе НАШЕЙ ВЕРЫ СКАЗАНО, что БОГ наш ТРОЕДИН! Ты в курсе? Не у Отца, не у Сына, не у Святого Духа НЕТ НАЦИОНАЛЬНОСТИ. Говорить о национальности Иисуса, значит не верить в БОГА нашего, в Святую Троицу, "класть" на наш Символ Веры.
И если Христос родился от Святого Духа, то ЭТО ЗНАЧИТ, что он БОГ, а рассуждать о национальности рожденного от Святого Духа - значит богохульничать.
Я простой кубанский православный казак, Евгений. Но я люблю своего Спасителя и Бога, я считаю Святым Веру моих Предков- казаков. и она...В ПРАВОСЛАВИИ. Евреи - проклятый Господом народ. Приписывать национальность этого народа Христу - ГНЕВИТЬ ГОСПОДА. Я раб Господний. И вертай Власть Христа в Россию в Помазание Господня Его Царя - опричники будут просто "малые дети" по сравнению с нами казаками, что мы будем творить с еретиками...жалости у нас к ними не будет. Просто.
Всей тут русской интеллигенции...Давайте не обсуждать ТО, ЧТО СВЯТО ДЛЯ НАС, КАК ДЛЯ ПРАВОСЛАВНЫХ. Видите? Одна ересь преть...

ОК! + (добавлю) удаление от всякой отсебятины.
В связи с чем, со своей стороны, решил подвести некий итог.
Постараюсь быть кратким, насколько это возможно.
Итак, для начала определимся с терминами «нация» и «национальный»:

Толковый словарь В. И. Даля: НАЦIЯ – народ, язык, племя, колено;
Словарь иностранных слов (М.- «Русский язык»): НАЦИЯ [< лат. natio народ]…;
Этимологический словарь русского языка М. Фасмера: НАЦИЯ, начиная с Петра I; см. Смирнов 203. Через польск.nacja из лат. natio;
Этимологический словарь современного русского языка, под редакцией Л. И. Фатеевой (М.- 2008): НАЦИОНАЛЬНЫЙ, французское – national, немецкое – national, латинское – natio (происхождение). Прилагательное «национальный» («характерный для данной нации») является производным словом от существительного «нация», которое было заимствовано в начале XVIII в. из западноевропейских языков. Первоосновой является латинское слово natio.
Этимологический словарь современного русского языка П. Я. Черных:
НАЦИЯ …Первоисточник – латин. natio – «происхождение», «род» > «племя», «народность», «класс», «сословие», «каста», «порода» [корень тот же, что в nascor (<gnascor), natus sum, nasci – «рождаться», «происходить»].

Таким образом, утверждать, что при Своем земном рождении Христос воспринял плоть, не относящуюся ни к какой нации, значит, по сути, утверждать то, что она не имела никакого происхождения, не относилась ни к какому роду (следовательно, и родной никому не могла быть) и не имела никакого отечества, тогда как Апостол Матфей начинает свое благовестие о Спасителе с Его родословия (Мф. 1,1), Апостол Павел пишет, что Христос по плоти от израильтян (Рим. 9,5), а блаженный Феофилакт, поясняя слова Господа: несть пророк без чести, токмо во отечествии своем и в дому своем (Мф. 13, 57), говорит буквально следующее: «Иисус и доныне безчестен в Своем отечестве, то есть у иудеев, между тем как мы, чужие, чтим и любим Его».

Десятки, если не сотни раз эти и подобные им цитаты ранее уже приводились. Но некоторым нашим богословствующим оригиналам всё нипочем: изобрели себе какой-то, видите ли, свой, никому неведомый смысл слова «национальность» (a'la "свойство личности"), и носятся теперь с ним, как, извините, те самые «умники» с писаною торбою…
Итак, воспринятая Христом, при Его Рождестве, плоть имела, как свидетельствуют Апостолы и Отцы, и происхождение, и род, и отечество, а стало быть, имела национальность!

Другое дело – Христос Воскресший… Вот тут мы уже можем смело говорить о совершеннейшем исправлении Господом всех негативных последствий – добровольно взятых Им на Себя в воплощении!- прародительского грехопадения, в т. ч. разделения на языки, племена и народы. Поэтому-то, сдается, Его и не узнавали, сразу же по воскресении, даже Апостолы, пробывшие с Ним последние 3 года, что называется, лицом к лицу. Изменилась, относительно прежнего, самая плоть Христа! И теперь, уже в неизменном виде, пребывает таковой одесную Отца. Вот отчего тот же Апостол Павел, который только что, желая пробудить ревность своих соплеменников, т. е. евреев, ко спасению, писал им, что и Сам Христос плотью - от них, теперь уже, переходя к объяснению смысла Его смерти и воскресения, говорит так: «отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем. Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое» (2 Кор. 16-17).
Так вот оно – когда «всё новое»! Вот когда «древнее мимоидоша» и теперь, можно сказать даже и в Алексиевом смысле (хотя он и не совсем точно расставляет здесь акценты, откусывая по полпредложения) «нет ни елина, ни иудея»…- По Воскресении.
По Воскресении, а не в Рождестве Христовом, господа «тонкие богословы»! Чуете разницу-то?

Впрочем, об этом я пытался докричаться до некоторых ещё в прошлой теме (весной), да только сидящие в танке, как говорится (и некто на броне его с шашечкой), проехали, кажется, ничего не заметив…
Ну да ладно. Пошли им, Господи, мира, здравия и спасения.
И меня (дебила этакого) прости.

А Кубанский вообще оказывается монофизит или даже докет ...

Сможете теперь повторить то что вы тут столько доказывали?

Самарин и.В.,а причащаемся мы какой Крови и Тела,тех что были у Христа при жизни,или тех,Которые были уже после Воскресения?

Вам смешно.А нам нет,т.к.этот человек называет себя православным.

А вы их дебилами,слабоумными и т.д.называете?Если нет,попробуйте поэксперементировать.Только осторожно,а то за это можно и по шее получить.

Если на основании того, что Христос по плоти был евреем, мы будем считаться во Христе евреями, то на основании того, что Христос был по плоти мужчиной (ни мужеска, ни женска), все христиане во Христе - мужчины?

Назвать автора поста так, как он того заслуживает ? Вот назову, будет обижаться, а сам поступает исключительно по своим собственным измышлизмам, совершенно не желая (или и не умея) вникнуть в позицию собеседника.
Посмотрите в начало темы, я первый из всех стал опровергать еретика Малюту, утверждающего, что Иисус Христос не потомак Давида по человечеству, а потомак славян.