Насчет красной байки "белые - наймиты Антанты" которую сейчас распространяет латентный большевик Вильчинский хорошо написал историк Хандорин:
к.и.н. В.Г.Хандорин

А.В. Колчак, единство России и союзники

Агент ФСБ Хандорин Владимир Геннадьевич. Кандидат исторических наук. Кличка «Колчаковец». Живет и работает в Томске. Ведет блог на Живом журнале http://64vlad.livejournal.com/ Завербован в 2008 году.

Сын советского партийного деятеля. Комсомольский работник. Во время перестройки сменил ориентацию и стал агитатором белогвардейщины. В 2008 году на Живом журнале познакомился с Гаспаряном и после недолгой обработки вошел в лубянскую преступную группировку.

По заданию Гаспаряна вместе с капитаном ФСБ Романом Днепровским (Иркутск) и капитаном МВД Андреем Слоховохотым (Уфа) занялся компрометацией известного русского православного писателя Владимира Черкасова-Георгиевского. Ими был сделал фальшивый блог «проба2011» в котором от имени Черкасова распространялись призывы к свержению существующего государственного строя и пропаганда фашизма

Это не этот ли Хандорин?

1. Воевала нормально. Пока революция не ударила Империи в спину.
2. Недостаточно. Кто еще там был эсером?
3. В чем выражалась эта "поддержка"?

По делу есть что возразить мистер демагог?

Какие "приговоры", каким "людям"? Которые "за Веру и Отечество" устроили революцию?

Может быть, Вы найдете благоуместным и удобным какое-нибудь участие в крестном ходе войск? Прошу также не оставить меня уведомленном.
Относительно описания знаменательной иконы Святилеля Николая наведены мною всякие справки, и такового не имеется в Омске. В начале 1918 года в Москве Священным Собором издано было иллюстрированное Описание произведенных большевиками разрушений Кремля и поруганных святынь – там имеется описание и Вашей святой иконы. Это книга Камчатского епископа Нестора. Имеется она, по сообщениям в Казани и в Перми у членов Собора, бывших в Москве в 1918 году. Достать можно, но с запозданием. Думаю, что для народного листочка можно было бы ограничится имеющимися краткими сведениями. Но, конечно, лучше было бы иметь под руками точное описание.
При сем посылаю Вам книгу блаженного Августина «Исповедь». На днях представлю Вам книги Святителя Иоанна Златоуста. Покорнейше прошу держать у себя книги столько времени, сколько найдете нужным.
Добрым вестям с фронта радуемся и готовим нашим воинам пасхальные подарки. Налаживаем и новый проповеднический отряд.
Укрепи и благослови Вас Господь.

Вашего Высокопревосходительства покорнейший слуга и усердный богомолец архиепископ Сильвестр.

ГА РФ. Ф. 341. Оп.1. Д. 52/1. Лл. 205-206.

Оба обращения сданы в Штаб для напечатания, с пометой о разрешении со стороны Высшего Временного Церковного Управления.
Согласно письму из Вашего Штаба с сообщением о необходимости для борьбы с большевистскими идеями послать в войска и в прифронтовые части в народ осведомителей и проповедников из 1). Священников, 2). Учителей и 3). Профессоров, всего в количестве нескольких десятков человек, нами намечено десятка полтора известных нам личностей, которым и отправлены запросы. Кроме того, предложено всем Епархиальным Архиереям указать способных и соответственных для этого дела лиц.
В удовлетворение той же потребности момента, по моему предложению происходили собрания духовенства местного, пришлого и мирян для деятельного участия в полезной работе. Намечаем ряд мер, организуются Гермогеновское религиозно-патриотическое Братство (в честь Московского Патриарха Гермогена), приступили к делу патриотической нарочитой проповеди в городских церквах, совершено Богослужение в американском госпитале, намечается производство сбора белья для армии.
Издательство до сих пор нам не давалось по техническим причинам в типографиях и по недостатку бумаги. Общая наша беда. Орган Высшего Церковного Управления «Сибирский Благовестник» выпущен в виде двух номеров в начале настоящего года, и дело стало. Правда, наш редактор-профессор придал ему слишком академический характер. Ныне мы решили, предоставив будущему академическое разрешение принципиальных вопросов, сделать его более легким орудием в удовлетворении потребностей момента, как в части неофициальной, так и в официальной.
Обращение Святейшего Патриарха Тихона к народным комиссарам по поводу годовщины их владычества нами напечатано и рассылается не только по Омской епархии, но и по всем епархиям, подведомственным Высшему Управлению. Два печатных экземпляра при сем прилагаю.
Взоры наши невольно приковывает к себе Уральский фронт. По обывательски думается, что сейчас страшно трудное, может быть, критическое переживаем мы время. Слабы духом, близки к унынию. Но верующие люди не могут не вспомнить слов Пророка: «Куда пойду от Духа Твоего» и т.д. (Псал. 138, стих 7-12). Все в руке Господней. Верующих людей Господь одновременно карает и милует. Мы, священнослужители, всячески умиротворяем народ. Веруем и надеемся прежде всего на милость Божию, а затем на Вашу мудрость и силу, как Господом поставленного Вождя войска и народа, - что в разрушительном напоре идущих к нам из-за Урала исчадий сатаны мы устоим, приняв жребий Божий.
Божия помощь и Божие благословение да пребудут с Вами!
Душевно приветствую Вас с возвращением в правительственный град в добром здоровье.

Вашего Высокопревосходительства
покорнейший слуга и усердный богомолец,
Сильвестр, Архиепископ Омский и Павлодарский
14/1 июля 1919 г.
г. Омск.

ГА РФ. Ф. 9431с. Оп.1. Д. 206. Лл. 1- 3.

1. Значит но тем не менее, вы ставите между белыми и красными знак равенства и считаете их злом. Святые благославляли "зло"?
2. Нет, не понимаю.

Ну вот каким негодяем нужно быть чтобы говорить о тм что белые=красные?

Какая революция ударила в спину?

Обоснуйте почему "недостаточно".

О, другой мой, для этого есть много книжек на тематику "история". Рекомендую почитать.

Никогда не говорил такого, что "святые благославляли зло",

Хорошо, говорю ясней: сколько сейчас святых живёт?

Вот, у них и спросите, у этих "негодяев". Вы сами их придумываете, и сами же их "разоблачаете".

Вы теперь поняли насколько умно звучит вопрос об отношениях Путина со Святыми?