Не соблаговолит ли мудрец азъяснить нам клоунам смысл правила 53.
Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон, во дни праздников не вкушает мяс и вина, гнушаяся, а не ради подвига воздержания: да будет извержен, яко сожженный в собственной совести, и бывающий виною соблазна многим.

Не правдали то, что если я не воздерживаюсь от вина и не обязан это делать то я могу неосужденно его ить?

Я вот следуя этому правилу не хочу вводить в соблазн окружающих и за столом пью винот в компании.

Если вы не видите разницы между уксусной кислотой и раствором уксусной кислоты,так же как между чистым спиртом и его раствором,о чём с вами можно разговаривать?

С ними уже давно разговаривать нечего. Люди несут лабуду и даже не утруждаются сделать видимость логики. Так повеселимся хоть.

Речь идет о том, что наказуется само гнушение как ошибочное духовное состояние, а совсем не отдаление от вина, на которое вы вместе с клоуном Васильевым нападаете. Отдаление от вина - обычное и общепринятое для апостолов и святых отцов действие.

вывод:речь не идёт об отдалении от вина,а совсем наоборот,о приближении к нему,а равно и к мясам.

Кружка живого пива под жирную чехонь совсем не вредна и не богопротивна.

Как и отдаление от женщин, в основном. Хотя многие Апостолы были женаты, Павел не был, и вспомните, что писал по этому вопросу.
А вот Христос не удалялся, кстати. От вина.
Ваши выводы о том, как следует понимать 53 правило надуманы. И я настаивают на том, чтобы вы впредь не надвязывали свою постановку вопроса в этой теме и свои домыслы не выдавали бы за мое мнение.

Хотя, даже если бы я писал не с телефона, я бы. Стал продолжать разговор лично с вами, так как у меня сложилось устойчивое мнение, что вы сознательно буксуете тему, лишаете ее всякого конструктива. В том числе по части лингвистики.

Николай, креста на вас нет. Вы только что ввели меня в грех соблазна)

.

Кстати,когда-нибудь можете провести эксперимент,архитрезвенники тут толкуют о яде,так вот,можете выпить эту кружку и посмотреть,если вам не повредило,значит вы уверовали.))

Профессор МДА А.И. Осипов о запрете 51-м Апостольским Правилом гнушаться вином:
"Одно дело гнушаться, другое – воздерживаться. Это разные вещи.
Что значит – гнушаюсь? Под гнушением что разумеется? Когда Апостольские правила пишут о гнушении, что имеется в виду? Вино, мясо – т.е. рассматривается то, что является творением Божиим. Гнушаться творением Божиим грешно. Но рассматривать – одно полезно, а другое вредно - это моя обязанность.
Должен ли я гнушаться тигром? Нет, конечно, но предпочитаю быть от него подальше, чтобы не встретиться с ним в лесу, в Уссурийском крае. Я не гнушаюсь, но я боюсь. Нельзя – это смертельно. Кобра – творение Божие? Конечно, да и какая красавица! Только подальше, пожалуйста!
Надо понимать разницу между гнушением и рассуждением. Что мне полезно и что – вредно. Вот алкоголь – вреден. Моему организму трудно пить водку, коньяк, спирт, да еще неразбавленный. И здесь я – нет-нет-нет! Но не потому, что гнушаюсь, потому что для меня смертельно, потому что вредно. Это разные понятия – вред и гнушение.
Гнушение – это омерзение, чувство презрения к чему-либо."

"Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия. И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом" (1Еф 5:17-18).

Святитель Тихон Задонский: "Есть две дороги, выбирай любую: одна служит врагу, а другая - Богу. Хочешь служить врагу - пей сам вино, пиво, водку, угощай людей, справляй крестины, свадьбы, похороны с угощением - и послужишь врагу. Хочешь служить Богу, то первое: брось сам пить пиво, вино и водку; ни много и мало, а совсем брось, для того, чтобы не подавать соблазна людям. Второе: брось обычай угощать других на проводах, свадьбах, крестинах; не бойся того, что осудят тебя за это люди. Бойся не людей, а Бога.
Дело это не шутка. И если мы не на словах только христиане, а хотим и на деле служить Христу и Богу, то нельзя нам по-прежнему пить вино и угощать им. Давайте же сделаем так, и помоги нам Бог".

http://azbyka.ru

«С тех пор как доказан безусловный вред алкоголя с научно‑гигиенической точки зрения, не может быть даже речи о научном одобрении “малых” или “умеренных” доз алкоголя» В. М. Бехтерев

1.Если Алексею Ильичу вредно,то конечно же ему лучше вообще не употреблять,особенно неразбавленный спирт.
2.Христос угостил свадьбу вином,по просьбе Богородицы между прочим.Разве этим Они служили врагу?(прости Господи)
Успокойтесь,упиваться вином никто не собирается.К тому же,если толковать эту цитату так,как её"толкуют"трезвенноархи,то нужно будет признать,что в другом месте,советуя своему ученику Тимофею употреблять немного вина ради немощей,Ап.Павел противоречит сам себе.Но такого быть не может.Упиваться это пьянствовать,а немного пригубить-это можно.

А источника цитаты нет?