Сами-то давно в театре были, интересно?..

а для чего православному, воцерковленному человеку в театр ходить, как вы считаете?

Наверное, для того же, для чего и всем остальным... для души, так сказать... (уточню на всякий случай - в переносном смысле...)

А для чего, интересно, читать Достоевского?.. заниматься спортом?... отдыхать на море?..

Если под "воцерковленным православным" не понимать монаха, то что его отличает от иных нормальных людей-то?..

спорт и море - это скорее для здоровья, читать Достоевского - это или для расширения кругозора и литературной грамотности или для досуга

от "нормальных" людей, воцерковленный, наверное, должен отличаться своими потребностями, нет?

А кто это в Вашем представлении нормальный? Монах в пустыне? И чем человек, пришедший в Мариинский театр, чтобы насладиться замечательной оперной музыкой Бородина, Чайковского или Верди - ненормальный?

А книги для чего читать ?
А спортивные состязания для чего смотреть ?
А выставки художников для чего смотреть ?
Но даже если и не будут все это делать воцерковленные, то вот воцерковлятся ли невоцерковленные, это в значительной степени зависит от того, что именно они будут смотреть и читать.
Да даже если и не надеяться на воцерковление всех, насколько они будут к нам враждебными тоже от этого зависит.
Ну и наконец, это большая утопия некоторых воцерковленных родителей, что их дети уже по факту их личных воцерковленностей воцерковлены.

1. Не путайте спорт и физкудьтуру. Спортсмены здоровье только гробят, да и болельщикам никакой пользы здоровью от их бллезней нет.
2. Значит читать Достоевского нужно воцерковленному, а если спектакль или фильм по Достоевскому, то ни-ни. И почему же ?

Алексий, я мнение людей спросила, а вы вопрос на вопрос отвечаете зачем-то

Театр - такое же развлечение, как музыкальный концерт, или чтение увлекательной книги, или поход на футбольный матч, или на выставку. Если отвергать театр, то надо отвергать и все остальное.

Ну вот а почему бы для разнообразия досуга в театр не сходить?..

А насчет потребностей - ну да, они по идее, должны отличаться...
Странно будет, если его культурный досуг будет заполнен концертами Петросяна или Стаса Михайлова...
Но это, впрочем, и к обычному культурному человеку применимо, будь он хоть буддист...

Честно говоря, если даже оперу и балет оставить в стороне (к ним-то трудно докопаться, за исключением отдельных похабных постановок, которые еще выискать надо), то у нас театры в подавляющем большинстве - вполне приличные...
Скажем для примера, Малый театр взять - исключительно классические постановки в репертуаре, почему бы туда не ходить-то?..
Где еще, скажем, ребенок (да и взрослый) - почувствует эту атмосферу старой России?..
Классические произведения-то мы читаем вроде как, этого никто енще не отменял... А почему вот их постановки не смотреть???

Еще раз повторю, откровенной похабщины в наших театрах я не видел... по крайней мере, из описания спектакля и отзывов можно понять, что там ожидать, и стоит ли его смотреть...

Все бы хорошо, но сдается мне, что куда менее, чем Достоевский, спорт и театр - ему нужен компьютер с интернетом и форумами...
И пользоваться усиленнно последним, проповедуя отказ от первого - в высшей степени странно...

А мечтать о том. что там кто-то должен, но никто на деле не исполняет - есть ли в этом толк?..

Апостол сказал: радуйтесь.
Посадим детей в "православный концлагерь", где нет ни музыки, ни художественной литературы, ни кино, ни хоккея, ни театра, а есть только пост, молитва, литургия и жития святых - посмотрим, что вырастет из него через 10 лет? Захочет ли он вообще переступить порог храма? уверена, что нет. (Об этом пишут многие священники-публицисты). Православный человек - это не унылое существо, ползущее в сторону кладбища. Музыка, театр, спорт - все это есть и должно быть в нашей жизни, и все это дозволяется и благословляется духовенством. Даже при храмах открыты театры (при воскресных школах), где ставятся спектакли! Например, я еще в Москве водила дочку в воскресную школу, где был прекрасный детский театр, помню, они там ставили Синюю птицу на Рождество. Здесь, за городом, при храме Николая Чудотворца тоже есть театральная студия при воскресной школе, там ставит спектакли профессиональный режиссер - наша прихожанка. В прошлом году ставили рождественскую сказку, потом с этим спектаклем ездили в детский дом и больницу.

Конечно же, православный человек обязан понимать, что такое хорошо, а что такое плохо.
Скажем, на хороший спектакль пойти можно, а на богохульный - нет. На Айвазовского пойти - хорошо, а на эротическую выставку - нет. Пойти на футбольный матч - да, а громить автомобили после матча - нет. Пойти на концерт - да, а нажраться вдрызг после концерта - нет. Это и есть чувство меры. Собственно, чувством меры и отличаются нормальные люди (не только воцерковленные, а просто нормально воспитанные здравомыслящие граждане). Что касается людей церковных, то у них эта планка еще выше, а критерий строже - так и должно быть. Но вряд ли мы получим пользу, доходя до абсурда.

Святитель Димитрий Ростовский устроил театр и даже сам писал пьесы. Противники театра святее его?

Год или два назад.
А ещё я в молодости в театре работал. Лет этак несколько. По электрической части. И могу вам всем сказать, что театр это ужас и погибель для человека.
Из всех видов искусств театр (кино и пр.) единственное место, где предмет искусства человек творит не из холста, камня, музыкального инструмента, а из себя. При этом, по системе того самого Станиславского, артист должен именно прожить кусочек жизни другого человека.
И если художник может отложить холст в сторону, то всё сыгранное артистом остаётся в нём навсегда. В результате человек теряет личность, заменяя её обрывками вымышленных жизней своих (и чужих, но которые он хотел бы сыграть) ролей.
Как общаются артисты между собой, например во время застолья? Цитатами из пьес переговариваются. Своё всё утрачено.
Театр это такая секта, где на первом месте - театр. Нет у артистов ни семей нормальных ни другого ничего человеческого. И настоящий артист должен мечтать умереть на сцене.
Поэтому утверждать, что те, кто против театра являются врагами науки - чистая манипуляция.

А про воскресные школы - Владимирскую епархию разделили на три, и мы оказались в Александровской. И теперь у нас новый архиерей - Евстафий, архиепископ Александровский и Юрьев-Польский.
И практически первое что он сделал - разогнал педагогический состав воскресной школы при соборе в Александрове. Потому что там тётки спектакли ставили, поделки делали и прочей ерундой занимались, только о Церкви и законе Божием им было некогда детям рассказывать. И он совершенно прав. А тётки эти, оторванные от кормушки начали про архиерея гнусные сплетни разносить.