1. Вряд ли он имел в виду радость от хорошей игры актера или радость от забитого гола.

2. Кто-то говорит про это? Ты вообще-то, когда читаешь, улавливаешь смысл написанного мной? Прочитай ещё раз, а потом ещё раз ответь. Самое главное понять, что всё то, о чем ты пишешь - в принципе не нужно для спасении души. И только наша греховная, падшая суть заставляет нас идти развлекаться вместо того, чтобы лишний раз помолиться о своих грехах. Все мы подвержены лени. безверию и прочим страшным грехам. и когда ходим веселиться, не надо забывать об этом и оправдывать свою греховную суть.

Ненавижу театр. Лично для меня ни Достоевский , на Айвазовский, ни театр в плане души не значат многого. Балет плевать. Оперы люблю русские. Жизнь за Царя там и все такое. После концерта, а лучше в его процессе нажраться самое оно. Это весело.

Категорически неправославен подход, что все что не пост и молитва есть грех. Это какое то мракобесие.

Безусловно, любой человек подвержен греху.
Но!
Стремление к искусству заложено в нас Самим Творцом. Все прекрасное, что создано человеком, будь то музыка, живопись, поэзия - это отголоски Создателя в человеке. (Разумеется, искусство бывает и со знаком плюс, и со знаком минус, но мы сейчас говорим о первом.) Об этом тоже много написано.

Преподобный Нектарий наставлял творческих людей:

«Заниматься искусством можно, как всяким другим делом, например столярничеством или выпасом коров. Но всё надо делать как бы перед взором Божиим...
Художник – это человек, могущий воспринимать эти еле уловимые цвета, оттенки и неслышимые звуки. Он переводит свои впечатления на холст или бумагу. Получаются картины, ноты или поэзия. Здесь звуки и свет как бы убиваются. От света остается цвет. Книга, ноты или картина – это своего рода гробница света и звука.

Приходит читатель или зритель, и если он сумеет творчески взглянуть, прочесть, то происходит воскрешение смысла. И тогда круг искусства завершается. Перед душой зрителя и читателя вспыхивает свет, его слуху делается доступен звук. Поэтому художнику или поэту нечем особенно гордиться. Он делает только свою часть работы. Напрасно он мнит себя творцом своих произведений – один есть Творец, а люди лишь убивают слова и образы Творца, а затем от Него полученной силой духа оживляют.


****
И еще. Есть такой благодарственный акафист "Слава Богу за все", я его особенно люблю. Там есть и такие слова:

В дивном сочетании звуков слышится зов Твой. Ты открываешь нам преддверия грядущего рая и мелодичность пения в гармоничных тонах, в высоте музыкальных красок, в блеске художественного творчества. Все истинно прекрасное могучим призывом уносит душу к Тебе, заставляет восторженно петь: Аллилуия!
Икос 7
Наитием Святого Духа Ты озаряешь мысль художников, поэтов, гениев науки. Силой Сверхсознания они пророчески постигают законы Твои, раскрывая нам бездну творческой премудрости Твоей. Их дела невольно говорят о Тебе: о, как Ты велик в Своих созданиях, о, как Ты велик в человеке.
https://www.molitvoslov.com/text694.htm

1. Вот такой подход на мой взгляд сродни фарисейству, дескать ну раз не могу без всех этих мирских радостей, то включаю их, но вот ведь как стыдно мне за это. Нет уж, или что-то можно, и тогда не надо за это чувство вины, или что-то нельзя, тогда вот да, если уж сорвался, то покаялся.
2. Я убежден, что если кто-то будет в реале пытаться вне монастыря жить без всех вот этих земных радостей, то обязательно впадет в какую-нибудь прелесть. И знаю это на ряде реальных примеров, в том числе и на своем собственном (когда в начале воцерковления пытался проявлять так сказать нэофитский максимализм). Ну и вот что полезнее для души, развлекаться иногда в рамках православно-направленного или нейтрального содержания, или не делать этого и впасть в прелесть.
3. Да, это все нужно, потому что мы грешны, это костыли, но костыли это не болезнь, а средство жить приближаясь к норме, хоть и в болезни. Потому нам должно быть не все равно, как эти костыли сделаны, не из гнилова ли дерева, чтобы они не усугубляли болезнь, но помогали ходить нам больным.
4. Вот как вообще можно стать новым Блохиным или новой Вознесенской, если мыслить твоим образом ? И кто будет внедрять в мирскую культуру Православие, если все воцерковленные будут стыдиться всего этого. Не потому ли, что некоторые так вот говорят воцерковленным, у нас нет например воцерковленных режисеров, которые могли бы сделать сериалы по Блохину и Вознесенской.

Вишневская с Ростроповичем и Плисецкая с Щедриным дожили до золотой свадьбы. Мало кому из неартистов сиё удаётся.

Ну и примеры же ты привела... Два подонка и две ведьмы.

Растропович в чем подонок?

Это правда, если мерить нас по максимуму. Почитай Лествицу. Всякий из нас стоит лишь на первой ступеньке - это боязнь Бога. И то с этой ступеньки постоянно шлёпаемся вниз. А как живут настоящие молитвенники, с которых мы должны брать пример?
Сначала монашество, потом схима, старцы вообще всё время в молитве проводили. Да, на этом пути можно впасть в прелесть и погибнуть. Но это не значит, что мы не должны стремиться к такой жизни.

Совсем плохой??!! Он ярый сподвижник Ельцина.

вопрос из интереса, даже может профессионального задала, "зачем православному человеку в театр ходить", что он там ищет? вразумительного ответа не услышала, но вроде получается за развлечением, то есть не очень он нужен, выходит, при полноценной духовной жизни, а?
понятно, что при нынешнем состоянии общества в театре зачастую можно увидеть глубину человеческой души, чувств и пр., чего нет на голубом экране и в обычной жизни очень многих наших сограждан, но это от неполноценности жизни, это трудно признать, но можно

в студенческие годы работу писала о современном зрителе, если в вкратце, то получалось следующее: среднестатистический работник офиса "пашет" на нелюбимой работе 5 дней в неделю - "делает деньги", примерно раз в полгода он вспоминает (или чаще напоминает дама) о том, что они люди культурные и нужен культурный досуг, в помощь берётся Яндекс-афиша или нечто подобное и выбирается наиболее растиражированное или критиками отмеченное мероприятие, при более низком уровне культуры - это мюзикл, при более высоком это постановка модного режиссера, с ооочень дорогими билетами. Далее - как правило постановки модных режиссеров неоднозначны, сложны для восприятия обывателя, а зачастую маниакальны, но разве признается себе человек, что то действо за которое он заплатил несколько тысяч рублей полная, пардон, хрень? да и выбрался он в театр впервые за полгода.. Вот такого зрителя 70% в наших театрах было тогда, сейчас, может, и больше.

Про себя скажу, что в театре не была сто лет, по работе иногда приходится, но это другое, в своё время пресытилась, каждый день что-нибудь смотрела-слушала, да и времени нет, вот оркестр живой бы с удовольствием послушала, дети вырастут - возьму абонемент в консерваторию. Детей вожу часто, на детские спектакли по книжкам, которые прочитали, для более разностороннего восприятия художественного образа, на шоу не вожу. С актёрами не дружу, с художниками тоже ибо и те и другие горделивые, завистливые и эгоистичные. И бухают уж очень.
В воскресную школу детей не вожу, потому что мне от неё нужен церковно-славянский язык, пение и Закон Божий (на это постарше берут), своими словами Евангелие рассказывать, из пластилина лепить и стихи со сценками на Рождество ставить это мы и сами можем.

Зачем из искусства идолище делать не понимаю.
Кучу театров типа Райкина, надо снять с бюджета.

Думаю, что мы не погрешим, если будет поддерживать классическое искусство в театре, музыке, живописи, архитектуре и т.п. То есть обычному человеку - классика, православному - духовное.
Остальное просто прекратим финансово поддерживать, оно само свалится на задворки.

Абсолютно согласна с Натальей.

Не надо говорит таких гадостей. Два достойных и искренних человека, сделавшие немало для блага России.

Неправда. В 1999 он Ельцина не хвалил. А в 1991 половина населения были сподвижниками Ельцина.