При Павле народ оставался верноподанным. При Николае ни одна сволочь публично не поддержала его. За редкими исключениями.

А вы подумайте.

народец подкачал... прям как у чубайса... это называется в подкачавшем народе - тряпка. а рыцарем на троне был николай I.

И как Вы себя чувствовали? Вы тогда о долге думали или о чем?

пробовал. не получается. при павле не было революции, а николая никто в спальне табакеркой не бил. с согласия сына.

При Павле народ оставался верноподанным. При Николае ни одна сволочь публично не поддержала его. За редкими исключениями.

Николай же видел обратную картину.

Это точно. При проклятых коммунистах проблемы наркомании в стране не было. Поэтому чтобы отвлечь народ от реальных проблем и раздувается эта антисоветская истерия. И тут товарищ Крылов идет по накатанной чекистами дорожке: тем также выгодно "плюнуть в совок", чтобы хотя бы на словах выглядеть лучше.

мне хотелось просто убить, смешать в кровавое дерьмо. притом так, что бы они чувствовали что умирают.

Совсем не христианские чувства, не правда ли? А христианин в таких случаях поступает иначе. Вот, как Государь, к примеру поступил.

К Государю никаких претензий быть не может. Он не мог жестко и твердо действовать, но не потому что был безволен, а из страха породить новые бунты, а следовательно новую кровь. Ходынка, Кровавое воскресенье, революция 1905 года, русско-японская война, крестьянские мятежи итак слишком потрясли страну, а новый террор со стороны государства виделся Николаю в связи с этим мерой жестокой, гибельной, не спасительной. Поэтому он и стал на путь реформ - за несколько лет столыпинских преобразований Россия вышла на 1-е место по многим параметрам, росла грамотность, промышленность, улучшалось положение рабочих, готовились перемены в земствах, в местном самоуправлении, но тут грянула война, за ней революция и новая война - уже Гражданская, так что благим намерениям Государя не суждено было осуществиться. Говорить же о безвольности его нелепо, поскольку безвольные не становятся во главе армии в критические моменты, а отречение от престола свидетельствовало не о его трусости и слабости, а о правильном видении ситуации: это народ и элита сперва отреклись от Государя, а он просто не стал противиться народной воле. Все-таки он был рыцарем на троне.

так я никого не убил, к сожалению. а император должен в первую очередь думать о благе всех подданных, всего государства.